Qui sont Gog et Magog ? Leur rôle et identification

Introduction

« Qui sont-ils ? Quel sera leur rôle ? Et comment les identifier ? »

Est-ce un roi, un pays ou un royaume ? Est-ce un peuple, un concept ou une idée ? C’est ce que nous allons tenter de comprendre ensemble à travers la révélation.

Au nom de Dieu, ar-ar-Raḥman (Le Clément). Salutations fraternelles à tous. Bienvenue dans la troisième partie de cette série consacrée à Gog et Magog (Gog et Magog).

Gog et Magog dans l'ère eschatologique

Nous avons vu, dans les deux premiers épisodes, deux points essentiels qui nous permettront de comprendre qui ils sont. Tout d’abord, nous avons expliqué en quoi Gog et Magog étaient l’ouverture, le premier signe et l’entrée de notre monde dans l’ère eschatologique, l’époque de la fin des temps.

Nous avons également vu qu’ils étaient la condition nécessaire que Dieu avait imposée afin que l’État d’Isrâ’îl – l’entité sioniste – prenne forme. En effet, ce n’est qu’à la fin des temps que Dieu permet à cette cité, qu’Il a détruite, de revenir, comme le dit la révélation.

Nous comprenons aisément, par là, que Gog et Magog sont déjà présents lors de la création de cet État d’Isrâ’îl. Comme nous le savons tous, l’entité sioniste a été créée en 1948. Donc, théoriquement, Gog et Magog se révèlent à cette période, ou peu de temps avant.

Et c’est dans ces années-là que nous devons tenter d’identifier et de comprendre qui ils sont, quels sont les événements, les outils ou les moyens apparus à cette époque – c’est-à-dire dans les années 1940 – qui permettent, et permettront, le déferlement et l’action de Gog et Magog dans ce qu’ils sont.

Nous retiendrons trois événements majeurs qui se sont développés à cette époque et qui peuvent nous aider à comprendre leur nature.

1. La création de l’ONU (1945) : une dualité institutionnelle

Tout d’abord, la création de l’ONU en 1945, dans laquelle toutes les nations du monde se sont regroupées, tout en apportant une dualité marquée par deux blocs opposés, portés chacun par une idéologie :

le communisme,
le capitalisme.

Nous rappelons que ce sont les États-Unis, la France, l’Angleterre, la Chine et la Russie – ces cinq membres permanents du Conseil de sécurité – qui se sont unis d’une même voix pour créer, à travers cette instance, l’État d’Isrâ’îl en 1948.

« La création de l’ONU marque également les prémices d’une mondialisation et d’un mondialisme qui ne cesseront de faire évoluer notre monde, jusqu’à ce qu’il prenne la forme d’un seul village, d’une petite ville dans laquelle tout est connecté et interconnecté, bannissant toujours plus les limites des distances et du temps connues jusqu’alors. »

2. L’émergence de l’informatique (années 1940) : le code binaire, une dualité fondamentale

Ce qui nous amène au deuxième événement majeur qui a marqué cette époque : la création et l’évolution de l’ordinateur, ainsi que des programmes informatiques.

En effet, c’est à cette période qu’apparaissent les premiers ordinateurs. Ainsi, en septembre 1945, est achevé l’ENIAC – le premier véritable ordinateur, c’est-à-dire le premier ordinateur numérique entièrement électronique à usage général. Et c’est également à cette même période, en 1948, qu’apparaît le langage machine, qui est la première génération de programmation informatique utilisant un format binaire d’instructions – celui-là même qui est encore utilisé aujourd’hui.

Il est important de rappeler que le code binaire est un code machine composé uniquement des chiffres 0 et 1. Nous voyons encore ici une dualité entre le 0 et le 1, qui compose également une unité, traduite par le langage informatique.

Cette évolution de l’informatique va ensuite permettre le développement et l’avènement de l’intelligence artificielle, comme nous pouvons le constater aujourd’hui.

3. La télévision et les nouveaux médias (années 1940) : une dualité narrative

Le dernier événement qui marque cette époque – et pas des moindres – est le développement et l’avènement de nouvelles sources d’information qui vont toucher tous nos foyers et se propager de manière fulgurante à travers toute la planète.

En effet, jusqu’alors, les sources d’information étaient réduites aux journaux papier et à la radio, et ne touchaient que des cibles localisées. Mais dans les années 1940, un phénomène révolutionnaire a vu le jour et s’est développé jusqu’à aujourd’hui de manière exponentielle : la télévision.

Ce nouveau canal de diffusion pénétra alors chaque foyer, chaque demeure, en proposant une vision des événements qui n’étaient pas accessibles jusqu’alors. Il nous offrait toujours un choix, une dualité entre :

deux conceptions,
deux récits,
deux analyses différentes et opposées d’un même événement, d’une même actualité, d’une même information.

Ces canaux de diffusion, amorcés dans les années 1940, vont se développer de manière spectaculaire pour devenir aujourd’hui omniprésents et continus, grâce aux nouvelles technologies :

les satellites,
les téléphones,
les tablettes,
les téléviseurs.

Synthèse : Gog et Magog, une dualité trompeuse dans l’unité

Ainsi, ces trois événements majeurs apparus dans les années 1940 – et qui comportent en eux une dualité dans leur unité – sont les outils et les moyens permettant à Gog et Magog de déferler de toutes parts, de toute hauteur, pour agir sur notre monde.

Comme nous le rappelle la révélation, au verset 96 de la Sourate Al-Anbiyâ’ (Les Prophètes) : « Jusqu’au moment où Gog et Magog seront libérés et qu’ils se précipiteront de chaque hauteur. »

De plus, cette dualité qui apparaît dans ces trois outils que nous venons de citer, nous la retrouvons également dans le nom même de Gog et Magog. Il faut bien comprendre qu’étymologiquement, Gog et Magog expriment une dualité dans leur unité :

Gog correspond à une affirmation,
Magog en est la négation.

Ainsi, Magog est la négation de Gog. Et donc, dans leur unité, il y a l’illusion d’une dualité, d’un choix, d’une alternative. Car en réalité, cette dualité est un faux choix qui ne sert qu’à nous embrouiller et à semer en nous la confusion et le désordre.

C’est le tout et son contraire, mais toujours dans une même unité, un même moule, une même nature, une même essence, tournée vers un même objectif : semer le désordre, la peur, la division et le chaos.

Comme le dit le verset 94 de la Sourate Al-Kahf (La Caverne) : « Ils dirent : “Ô Dhûl-Qarnayn, Gog et Magog commettent du désordre sur terre. Pourrions-nous t’accorder un tribut pour construire une barrière entre eux et nous ?” »

Conclusion

En résumé, Gog et Magog marquent l’entrée dans l’ère eschatologique, liés à la création d’Isrâ’îl en 1948, et se révèlent à travers trois événements des années 1940 : l’ONU avec sa dualité idéologique, l’informatique binaire unifiant 0 et 1, et la télévision offrant des récits opposés. Ces outils portent une dualité trompeuse dans l’unité, semant confusion et chaos pour un objectif commun.

C’est ce que nous verrons dans le prochain épisode. Que la paix de Dieu soit avec vous. Je vous dis à très bientôt.

« Jusqu’au moment où Gog et Magog seront libérés et qu’ils se précipiteront de chaque hauteur. »