La Foi au-delà du Temps et de l'Intelligence Faillible

Introduction

« Ce n'est pas interdit d'utiliser son intelligence. Mais ce n'est pas ça qui nous fait réussir. »

C'est avec cette idée en tête que le discours s'ouvre, invitant à repenser notre rapport à la raison humaine face à la confiance en Allah.

L'Intelligence Faillible et la Confiance en Allah

Quand on utilise notre intelligence, il faut le faire avec une intention claire.
« Il y a Allah, protège-moi, inspire-moi, révèle-moi, permets-moi de faire les choix qui sont tes choix et pas mes choix. »
Parce que « je sais que moi, je suis faillible. Je sais que mon intelligence, elle est faillible. Je sais que mes calculs sont faillibles. Mais toi, Allah, tu es infaillible. »

Toute l'année, on se nourrit de cet arbre du raisonnement, de la logique, des comparaisons et de l'analogie.
On calcule, on complote, on trouve des stratagèmes pour régler les choses.
Souvent, on retombe sur nos pieds, mais c'est le Tawakkul qui compte vraiment.
Comme l'a rappelé Abdelkrim, « At-Tawakkul, de faire confiance à Dieu. »
N'oubliez jamais ça : on a un cerveau, on doit l'utiliser, mais ce n'est pas ça qui nous fait réussir.

La Sourate Al-Asr : Le Temps et la Foi

La Sourate Al-Asr nous parle directement.
Dieu dit : « Certes, l'homme court à sa perte ou va vers la perdition. Par le temps, il va vers la perte. Sauf ceux qui croient. »

Ceux qui ont la foi accomplissent des œuvres pieuses, ou plutôt des « œuvres réparatrices ».
Ils transforment le monde par ce qu'ils font, disent, donnent et témoignent.
Et la Sourate continue : « Et qui s'enjoignent mutuellement ensemble, ils s'enjoignent à la vérité et à la patience. »
Ça s'adresse à nous, ensemble.

Le Piège du Temps Éphémère

Nous n'appartenons pas à ce temps dans lequel nous vivons.
« C'est un temps qui est court et c'est un temps qui est limité. »
Le Coran, la Bible, la Tawrat, tous les prophètes l'enseignent : « La vie de ce monde est éphémère, donc ne courez pas après la vie de ce monde. »

Cette terre va disparaître, et se fier à elle, c'est tomber dans le piège d'Iblis.
Iblis a demandé un délai à Dieu : « Accorde-moi un délai. »
Nous vivons dans ce délai accordé, et le grand piège, c'est de penser qu'il n'y a que ce temps-là.
« Ce temps, il n'est que le temps de la perte pour nous. »

Pour nous en souvenir, il faut toujours nous remémorer la mort.
La mort nous rappelle qu'il y a un monde d'après, l'au-delà.
Là-bas, les lois sont différentes, surtout celles du temps et de l'espace.
Notre foi est en dehors de ce monde des corps, du tic-tac de la montre.

Le Ramadan : Revivre la Genèse

Le mois béni de Ramadan est en dehors du temps.
C'est une pause où Dieu nous permet de revivre la Genèse, l'histoire d'Adam et Eve.
Ils ont touché à l'arbre interdit, celui « duquel se nourrissait Iblis », l'arbre du raisonnement, de la connaissance intellectuelle, de la logique, des comparaisons et de l'analogie.

Dieu avait dit à Adam : « Tu peux manger de tous les fruits, mais surtout ne t'approche pas de cet arbre. »
Iblis les a piégés, ils ont goûté, et soudain, « leur nudité leur apparaît, alors qu'avant elle n'apparaissait pas. »
Ils ont perdu la pureté, la science et la lumière.
Dieu les a fait descendre, mais promis : « Un jour viendra de moi une direction. »

Adam a jeûné, appelé Dieu, demandé pardon et repentir.
« Dieu est revenu vers lui comme il l'avait promis. »
Adam, premier prophète, a guidé ses enfants.
Et nous, en Ramadan, on revit ça : on jeûne pour appeler Dieu.

Le Vrai Jeûne et le Repentir

Le jeûne en Ramadan, c'est d'abord extérieur : se priver de boisson et de nourriture.
Mais le vrai jeûne, pour les croyants, c'est le jeûne des cinq sens.
Comme l'Imam Ali l'a demandé au Messager de Dieu : « C'est quoi le meilleur acte ? »
Réponse : « C'est de s'abstenir de tout ce que Dieu a interdit. »

Donc, ne pas regarder, toucher ou écouter ce qui porte préjudice.
On est dans cet état de jeûne, on demande le repentir, la miséricorde et le pardon.
Toute l'année, on touche à cet arbre, mais avec la confiance en Allah.

Conclusion

En résumé, notre intelligence est faillible, le temps de ce monde est un piège éphémère, la Sourate Al-Asr nous guide vers la foi et les œuvres réparatrices, le Ramadan nous fait revivre le repentir d'Adam, et le vrai jeûne protège nos sens pour nous tourner vers Dieu.
La clé reste la confiance : « Mais toi, Allah, tu es infaillible. »