Ce verset est cité pour ancrer, en une dernière onde tranquille, toute la plainte et l’espoir développés ici — Sourate al-‘Aṣr, verset 3 (Dieu est avec les patients, « …wa-tawâṣaw bi-ṣ-ṣabr. ») — au cœur du propos sur la trahison, la quête des Asbat et la maîtrise du temps ; il arrive comme une main qui saisit notre anxiété collective après avoir dénoncé les mouchrikines, les compromis sur Jérusalem et les détournements du pouvoir. Il est invoqué parce que l’appel à l’unité, à la justice et à la quête des réparateurs du temps exige non seulement colère et lucidité, mais une patience active, une foi opérante et la fraternité dans la vérité ; spirituellement, il donne sens et cadence au combat : persévérer, accomplir le bien, s’entraider dans la vérité et la patience, voilà le chemin qui protège, guérit et prépare, ici et maintenant, l’avènement d’une sécurité intérieure et d’un destin réparé.