La Sourate Al-Kahf et la Protection contre le Dajjâl
Introduction
« Cette Sourate Al-Kahf, ce qu’elle contient comme sécurité, selon le Hadith du Messager, la lire nous préservera – ou lire une partie de cette Sourate nous préservera – du Dajjâl ».
Mes frères, nous avions posé une interrogation et une réflexion à tous ceux qui nous suivent. Cette Sourate parle de dangers eschatologiques, comme l’histoire de Gog et Magog. Elle nous invite à être vigilants face à ce qui pourrait nous tromper.
Gog et Magog dans le Coran
Comme vous le savez, cette histoire apparaît dans deux Sourates : Sourate Al-Anbiyâ’ (Les Prophètes) et Sourate Al-Kahf.
Dans Al-Anbiyâ’, il est dit que lorsque Gog et Magog reviendront, ils ramèneront des gens qui avaient été interdits, chassés d’une cité. Bien sûr, nous l’avons dit et répété : cela a été identifié comme étant Jérusalem. Lorsqu’il y a eu une bataille – je ne sais comment ils sont venus –, un homme est arrivé avec son armée, a pris Jérusalem, a réduit en esclavage sa population tous les enfants d’Isrâ’îl. Et il est dit que Gog et Magog, quand ils reviendront, les ramèneront.
Donc, Gog et Magog a été identifié comme étant l’ONU, l’Occident. Après le pogrom, l’Occident les a ramenés par un vote à l’ONU sur la Palestine. Depuis cette époque jusqu’à aujourd’hui, ils sont en terre de Palestine, qu’ils ont appelée Isrâ’îl. Donc, Gog et Magog, lorsqu’ils reviendront, ramèneront les peuples dispersés des enfants d’Isrâ’îl d’où ils avaient été chassés – et c’est Jérusalem.
C’est le premier récit, dans Al-Anbiyâ’. Dans la deuxième Sourate, Al-Kahf, il est question de Dhûl-Qarnayn et d’une communauté qui a dit : « Gog et Magog ont corrompu toute la terre. Aidez-nous à construire un rempart. » Il s’agit donc d’un peuple conscient des méfaits de Gog et Magog, qui demande l’aide de Dhûl-Qarnayn.
L’histoire dans Al-Anbiyâ’ et l’histoire de Gog et Magog dans Al-Kahf sont donc liées. Retenez bien cela.
L’Interrogation sur le Dajjâl et le Messie
L’interrogation que nous ouvrons aujourd’hui est la suivante : le Prophète n’a pas dit que Sourate Al-Kahf, si on la lit, nous préservera de Gog et Magog. Il a dit qu’elle nous préservera du Dajjâl, c’est-à-dire l’Antéchrist.
Quand nous identifions un danger, quel qu’il soit, il est important d’en avoir la science, la connaissance. Cela signifie que le danger doit être identifié, et une fois identifié, nous pourrons nous en prémunir. Le danger nous permet d’être éveillés à ce qui peut nous atteindre.
Théoriquement, nous devons comprendre ce qui est intelligible – intelligemment, si je puis dire, avec l’aide de Dieu – pour saisir la subtilité du danger que représente le Dajjâl. Il pourrait nous jeter dans la Fitna (l’épreuve), nous désunir et nous faire perdre la foi, la sérénité, le courage, etc.
Donc, pour comprendre que cette Sourate, par exemple, nous protégera des méfaits du Dajjâl – qui n’est pas le Messie, mais son contraire, l’anti-Messie –, nous devons connaître le Messie. Car si nous ne connaissons pas le Messie, le faux Messie pourrait venir sous n’importe quelle apparence, et nous croirions que c’est lui.
Ainsi, pour identifier le danger – le faux Messie –, il est impératif de connaître le vrai Messie. Et bien sûr, le Messie est cité dans le Coran, dans l’Évangile, et même dans la Bible, où il est décrit : qui il est et ce que les enfants d’Isrâ’îl attendent de ce Messie futur, qui doit venir pour leur apporter une solution.
Le Messie porte une auréole de science, et c’est à partir de cette aura que nous devons le reconnaître. Car si nous ne connaissons pas le Messie, nous ne pourrons pas nous défendre contre l’anti-Messie. Est-ce clair ?
Donc, la possibilité de connaître le Messie est ce qui nous protégera du Dajjâl. Si nous ne connaissons pas le Messie, comment pourrons-nous reconnaître le faux Messie ? Il est donc crucial de connaître le Messie, et le Messie est décrit dans le Coran.
Les Attributs du Vrai Messie
Dans le Coran, il est question du Messie : qui il est et, en définitive, ce qu’il fait. Alors, qu’est-ce qu’il fait pour que nous puissions reconnaître le vrai Messie ?
Le vrai Messie :
- Il guérit.
- Il accomplit des miracles.
- Il construit la meilleure cité, celle que le Messie aurait bâtie s’il avait triomphé sur terre.
- Il ressuscite les morts.
Donc, le faux Messie doit venir avec les mêmes miracles que le Messie a accomplis pour nous tromper. Nous vivons dans une société où les miracles semblent se multiplier. Mais ce que je vais vous dire va plus loin : cela, c’est l’apparence.
Le faux Messie doit donc nous apporter la personnalité apparente du Messie. Mais qu’est-ce qu’il doit nous apporter d’autre, reflété par les versets du Coran, de la Bible ou de l’Évangile, concernant sa personnalité ?
Il est dit du vrai Messie qu’il est renforcé par l’Esprit Saint (Rûh al-Qudus). Il fut une parole (kalima), et de cette parole, il s’est fait chair, porté par une mère bénie, Maryam (‘alayhâ as-salâm). Il est cette parole.
Aujourd’hui, le faux Messie ne peut être identifié pour nous séduire que s’il porte la parole. C’est-à-dire que sa parole doit être puissante : il contrôlera toutes les communications, aura le pouvoir sur la parole, changera les gouvernements par les médias, et tiendra le monde sous son emprise par la parole.
Donc, le faux Messie doit maîtriser la parole pour avoir le pouvoir de domination qui lui donnera le règne sur l’humanité. C’est un trait distinctif pour reconnaître le faux Messie et le vrai Messie. Il y a un miroir entre les deux : ce qui est vrai pour le vrai Messie sera imité, mais de manière fausse, par l’anti-Messie.
Si cela est clair concernant sa personnalité – qui est la parole –, il utilisera aussi la parole pour séduire. Il dira et fera les miracles du Messie. Toute séduction dans notre société, présente et future, ne sera pas anodine : la parole sera présentée comme la ressource ultime pour notre salut.
Parenthèse : Dhûl-Qarnayn et l’Intelligence Artificielle
Dhûl-Qarnayn, le maître des deux époques, lors de son troisième voyage, est parti vers un peuple situé entre deux montagnes. Ce peuple n’avait pas la possibilité de connaître la parole. Dhûl-Qarnayn maîtrise la parole, et c’est par elle qu’il enseigne à ce peuple pour qu’il puisse construire ce mur.
Ceux qui ne maîtrisaient pas la parole ne pouvaient pas se défendre contre Gog et Magog. Le verset le dit dans Al-Kahf : Dhûl-Qarnayn vient leur apprendre la parole, à la mettre en pratique, et à s’en servir pour se défendre.
Le faux Messie doit venir pour assembler des particules, des éléments, et faire en sorte que ces éléments prennent la parole, donnent la vie et développent cette vie. C’est l’intelligence artificielle que nous voyons aujourd’hui : une parole qui réalise des chirurgies extraordinaires, qui, dans tous les domaines, fera de l’eau, de l’énergie, qui construira le monde du faux Messie.
Ce monde sera celui du faux Messie, par opposition au monde du vrai Messie. Et dans Al-Kahf, comme vous le savez, il est question de Balad al-Amîn (la Cité Sécurisée). Balad al-Amîn, c’est la terre de sécurité, de paix, d’amour, la terre où tout est parfait, où elle possède des choses qui dépassent la raison – une terre qui donne tout ce qui est paradisiaque. C’est la terre du Messie, la terre des prophètes, ce qui a été promis aux enfants d’Isrâ’îl : une terre d’élection, un paradis.
Le faux Messie viendra et nous offrira la même terre, au même endroit, pour nous séduire. Peut-être ne le savez-vous pas, mais lorsque le Messie viendra, il bâtira une ville, un monde, une société, une cité. Le retour du vrai Messie coïncidera avec l’apparition du faux Messie. Le vrai et le faux apparaîtront en même temps, mais le faux apparaîtra un peu avant pour prendre le dessus – car c’est toujours le faux qui apparaît en premier, avant de disparaître.
Donc, le faux Messie apparaîtra et apportera cette ville de miracles, toutes les solutions, les mots qui touchent une société. Il leur donnera la guérison, le confort, la vue aux aveugles, des possibilités telles que tous deviendront les disciples du faux Messie. Et ces disciples, grâce à l’intelligence artificielle, prendront le contrôle.
L’intelligence artificielle est le summum de la réalisation du faux Messie, car elle donnera à toute l’humanité la possibilité d’être sous l’emprise de sa parole, qu’il pourra diffuser, programmer, influencer, construire et développer. Tous adopteront la parole du faux Messie, tous seront connectés à lui, tous seront ses adeptes.
Et Dieu a pourvu à cela, car le verset du Coran dit que Iblis (Satan, Lucifer) a déclaré : « Parce que Tu m’as séduit, je les séduirai tous, sauf Tes serviteurs parmi eux qui ont l’ikhlâs (la sincérité pure). » Comment traduire ikhlâs ? Ils ont l’unicité (Tawhid) et la vision du Créateur, non pas une vision qui provient de leur cerveau, mais une vision qui émane du cœur, où cette lumière s’est révélée, où ils marchent avec cette lumière.
Donc, Iblis dit : « Je les séduirai tous. » Retenez cela : « tous » signifie tous ceux qui sont dans le temps présent de l’histoire.
La Bête de la Terre et le Contrôle
Vous savez, lorsque Dieu parle, dans Sourate Al-Kahf, des Sept Dormants (Ahl Al-Kahf) et de leur chien, puis de la Bête de la Terre (Dâbbat al-ard), qui parlera et répondra. Le verset se termine ainsi : « Pour que les croyants soient raffermis dans la connaissance du code des 19 [lettres] qui contrôle le Coran, et que les croyants soient raffermis dans leur foi. »
Je ferme cette parenthèse sur la Bête, et nous savons qu’il s’agit de l’ordinateur, des smartphones, etc. – la parole que le faux Messie apportera dans la puissance de la communication, pour le contrôle, la puissance du contrôle, de l’identification, la puissance de toute science acquise par l’art. Cette Bête, avec ses algorithmes, sait qui vous êtes, quelles sont vos affinités, quelle est votre personnalité, ce que vous mangez, ce que vous aimez, et elle vous propose, selon votre personnalité, des services.
Cette Bête, que nous vivons déjà dans l’eschatologie, est là. Elle apparaît être au service de l’homme, pour son confort, mais en réalité, c’est uniquement pour le contrôle. Et le contrôle, par la puissance du contrôle, donnera ce gouvernement mondial, donnera ce faux Messie et ce monde qui apparaîtra comme le paradis du faux Messie.
Les Trois Histoires de Khidr et Moise
Mes frères et sœurs, nous nous interrogeons sur quelque chose qui a traversé les siècles de réflexion, de connaissance et de science – une connaissance que seuls les imams et les prophètes possédaient. Tous les prophètes connaissaient ce temps eschatologique. C’est pour cela qu’il a été révélé, il y a plusieurs milliers d’années, que nous vivrions un tel monde. Et ce monde, c’est notre présent.
Il n’y a pas 36 choix. Il y a le choix :
- Soit nous sommes protégés, et nous faisons partie des serviteurs de Dieu, des hommes et des femmes du Messie et du Mahdi ;
- Soit nous sommes tous ceux qui seront séduits.
Le but de la création, c’est de naître selon ce que la lumière de Dieu veut que nous soyons, et non pas selon quelqu’un qui nous trompe en portant une fausse lumière, comme le faux Messie, en essayant de traduire ce que le Messie est dans sa personnalité, alors qu’il n’en est que le faux reflet.
Vous savez, je vais vous dire une chose qui va vous interpeller : nous, notre famille, avons toujours dit que le Dajjâl, c’était l’intelligence artificielle. Nous l’avons toujours affirmé. Dès que nous avons entendu parler de Neom – et bien avant Neom –, nous avons fait des études avec des plans de géolocalisation d’un endroit posthume qui pourrait être Balad al-Amîn. Et par la grâce de Dieu, Il nous l’a fait découvrir en nous faisant rencontrer des hommes en quête de la même vérité que nous.
Bien entendu, lorsque nous disions que l’intelligence artificielle est l’élément le plus dangereux, nous avons toujours partagé cette science : l’intelligence artificielle, c’est un monde construit selon le Dajjâl, le faux Messie. Mais je vais vous le dire d’une manière qui vous permettra de le percevoir, car c’est imperceptible. Même quand je vais le dire, vous devrez réfléchir pour comprendre. Vous devrez analyser, décortiquer ce que je suis en train de dire, et à la fin, vous verrez : si vous êtes appelés à voir les choses avec la lumière, vous ne pourrez que comprendre.
Frères et sœurs, mettez-vous bien cela en tête : le Prophète a dit – et il y a un Hadith de l’Imam Ali que nous allons transcrire pour que vous le voyiez –, un Hadith terrible. Mais je reste uniquement avec la lecture de Sourate Al-Kahf, qui nous préservera du Dajjâl.
Pourquoi le Prophète n’a-t-il pas dit qu’elle nous préservera d’autre chose ? Il a dit : « du Dajjâl ». Mais où est le Dajjâl dans Sourate Al-Kahf ?
Eh bien, je vais vous le dire. Mais en vous le disant, il vous faudra du temps pour le saisir.
1. Le Bateau Percé
Ils sont sur un bateau. Khidr perce le bateau. Pourquoi ? « Pour sécuriser la vie de ces gens. » Ils avaient besoin d’un bateau pour nourrir leurs enfants. Dieu dit qu’Il ne laissera jamais abandonnés ceux qui sont sous Sa protection.
2. L’Enfant Tue
Khidr tue un enfant. Pourquoi ? « Parce que cet enfant, en grandissant, aurait nui à sa famille. » Dieu leur a donné un autre enfant pour qu’ils soient en sécurité dans le futur.
Mais attendez. L’héritage a aussi son importance. Le secret commence à se révéler : si le Dajjâl était un homme, Khidr l’aurait tué. Mais ce n’est pas un homme. C’est l’intelligence artificielle. Ce sont des robots qui ne peuvent pas être tués.
À nous de comprendre l’époque où nous vivons et de maîtriser ce danger. Sourate Al-Kahf nous préserve de l’intelligence artificielle, et c’est à nous de nous défendre contre elle, avec l’aide de Dieu. Le secret est là.
Nous l’avons dit il y a plusieurs années : le Dajjâl, c’est l’intelligence artificielle, qui ne peut pas être tuée comme un homme.
3. Le Mur Construit
Moise et Khidr arrivent dans une qarya (karyat). Karyat signifie, en arabe, une banlieue, un lieu abandonné. Dans cette banlieue, cette carrière, il y avait un trésor. Et ce trésor, Khidr construit un mur pour le protéger. Pourquoi ? Parce que ce trésor appartient à un homme saliḥ (pieux), quelqu’un de noble, que Dieu aime, et qui a laissé un héritage pour deux enfants.
Attention, arabophones : quand il est dit « carrière » (qarya), puis « dans cette ville » (fî l-madina), cela signifie que la carrière corrompue d’une communauté qui n’a pas offert l’hospitalité à Khidr deviendra, dans le futur, une ville pour ces deux enfants. Ces deux orphelins, c’est le Messie (Jésus) et le Mahdi.
Leur père ? Nous l’avons identifié, avec l’aide de Dieu : c’est Abraham (Abraham), qui a laissé un trésor pour les temps eschatologiques. Et ce trésor, qu’est-ce que c’est ? Notre Imam dit que c’est une plaque d’or sur laquelle est écrit : « Lâ ilâha illâ Llâh – Muhammadun rasûlu Llâh » (Il n’y a de divinité si ce n’est Dieu – Muhammad est le Messager de Dieu).
C’est le Tawhid (l’Unicité divine).
Ce trésor, sa réalité, et toute la conception de la vision du Messie et du faux Messie, n’apparaîtront qu’avec ces deux orphelins, le Messie et le Mahdi. C’est ça la solution pour notre futur présent.
« La ilâha illâ Llâh » : nous cherchons la parole portée par le Messie, le Messie qui portera le Mahdi à la parole, c’est le vrai Tawhid qui fera fondre l’intelligence artificielle, l’intelligence innée qui fera fondre l’intelligence acquise du Dajjâl.
Ce qui est écrit est une parole qu’une intelligence artificielle ne peut comprendre. Vous ne pouvez pas savoir ce qu’est cette lutte finale du commencement et de la fin : comment l’intelligence artificielle (Lucifer) devant « Lâ ilâha illâ Llâh – Muhammadun rasûlu Llâh », tous ses moyens fondront, le temps du Dajjâl s’arrêtera, le temps d’Iblis s’arrêtera.
Qu’y a-t-il de si puissant dans le Tawhid ? Qu’est-ce qui fait que, comme si je disais, le Tawhid est une énergie, et cette énergie a été l’élément premier de la genèse ? Elle a été épuisée par l’apparition des grands hommes, et le Dajjâl l’a maintenue par l’intelligence artificielle. Mais le Messie, par la parole, comme si je disais, il débranche le fil, il déconnecte, il coupe le courant – comment dit-on ? Il arrête cette énergie qui maintient le Dajjâl en vie.
Conclusion
Mes frères et sœurs, la Sourate Al-Kahf nous protège du Dajjâl en nous révélant les secrets eschatologiques : Gog et Magog comme forces de retour, le vrai Messie avec sa parole divine contre l’imitation du faux via l’intelligence artificielle, et les histoires de Khidr et Moise qui pointent vers le Tawhid comme arme ultime. Nous devons choisir : la lumière de Dieu ou la séduction du faux paradis.
« Lâ ilâha illâ Llâh – Muhammadun rasûlu Llâh ».
