Recevoir pour Donner : Purification et Spiritualité en Ramadan

Introduction

« Recevoir pour donner. On ne doit avoir aucune prétention que de recevoir pour donner. Si nous voulons recevoir pour nous-mêmes, c'est foutu. »

Mes frères et mes sœurs, en ce mois béni de Ramadan, le mois de la paix par excellence, nous préparons l'accueil des anges et de l'esprit. Nous préparons la nuit du destin, la nuit du décret. Cette nuit particulière est la nuit de la descente, et se préparer à elle, c'est ce à quoi nous devons aspirer. C'est ce que nous devons désirer avec ardeur.

La Première Décade : Temps de Purification

Nous sommes toujours dans la première décade de Ramadan, marquée par la purification. Bien sûr, nous la pratiquons à l'année, mais ce mois et cette décade nous permettent de faire les derniers efforts pour enlever les résidus ou les mauvaises herbes de notre cœur, comme un champ à cultiver.

La purification n'est pas une fin en soi, mais une base pour aller plus loin.
Elle nous aide à enlever ce qui entrave notre spiritualité.
C'est un temps pour marquer cette dizaine et s'attacher à cette purification, dans l'espoir de rentrer dans le cœur, puis l'esprit.

« Cette purification, nous la faisons à l'année, mais le mois de Ramadan et cette première décade nous permet de faire les derniers efforts pour enlever ce que je nommerais les résidus ou les mauvaises herbes, si nous parlons d'un champ que nous devrions cultiver, qui est notre cœur, bien sûr. »

Les Révélations des Prophètes pendant Ramadan

Les prophètes, serviteurs de Dieu, sont venus redonner à l'homme sa dimension spirituelle, construire l'homme parfait que nous devons retrouver. Leur message est descendu progressivement à travers l'histoire.

Selon un Hadith, les révélations de Moise, Jésus, David et le Messager se sont faites pendant Ramadan. Dans la première décade, il y a eu la descente de la Tawrat.

La Base : La Loi de Moise

Moise, alayhis salam, est venu avec la Charia, la loi. C'était un code : tu ne tueras point, tu ne convoiteras pas, les dix commandements.

Cela construit la base de l'homme, tout ce qui est en dessous du nombril.
La loi régit notre vie d'adoration et nous purifie.
Mais « ce n'est pas la Charia qui va te donner la spiritualité. Ce n'est pas la Charia qui va te faire que tu es inspiré. »

La Charia est essentielle, mais limitée à la purification. C'est ce que nous vivons en cette première décade.

Le Cœur : L'Évangile de Jésus

Jésus, alayhis salam, sa révélation, l'Injîl, est descendue dans la deuxième décade. Il a apporté le cœur et la dimension vivante de la loi.

Sans la base de la loi, on ne peut pas entrer dans le monde du cœur.
Jésus représente la poitrine, du cou jusqu'au nombril.
La loi sert à construire le cœur comme base pour la spiritualité.

L'Esprit : Le Coran et Muhammad

Dans la troisième décade, le Messager de Dieu avec la révélation de l'islam représente l'esprit, la tête, le summum de la spiritualité.

Cela complète les messages précédents.
Les prophètes ont construit l'homme parfait progressivement.
« Les prophètes, en définitive, par leur message, avec leur message, sont venus pour redonner à l'homme sa dimension spirituelle ou sa vraie dimension, ou on peut dire construire l'homme, ou on peut dire aussi construire l'homme parfait. »

Au-Delà de la Charia : Foi et Service

Notre problème, c'est que beaucoup de musulmans se limitent à la loi : prière, aumône, pèlerinage. C'est la base, mais pas la chose la plus importante. Les prophètes ne sont pas venus seulement pour un code de Charia.

Être fidèle à la loi donne une bonne conscience, mais il faut plus.
La foi véritable pénètre le cœur : « Ne dites pas que vous croyez, dites que vous êtes musulmans jusqu'à ce que la foi pénètre vos cœurs. »
Il y a la foi (Iman) et les œuvres (amal) : les prophètes étaient serviteurs de Dieu, vivant pour les autres.

« Ils ne vivaient pas pour eux-mêmes, et ils vivaient pour les autres. »

Dieu nous a prescrit le jeûne comme aux prophètes avant nous. Les vrais jeûneurs vivent ce que les messagers ont vécu spirituellement. La purification mène à la nuit bénie et à la révélation.

Nous devons adorer Dieu, mais le but de l'existence n'est pas seulement ça. Croire vraiment, c'est vivre la foi dans le cœur, pas juste la porter comme un manteau.

Désirer Ardemment la Nuit du Destin

Nous désirons ardemment la rencontre, la révélation, la descente des anges, vivre cette nuit. Mais pourquoi ? Pour recevoir de Dieu, pas pour nous-mêmes.

Recevoir pour soi nourrit l'ego et fait tomber, comme Iblis.
Les prophètes recevaient pour mettre en œuvre et partager.
« De ce que nous leur avons donné, ils le partagent. »

« Nous désirons ardemment vivre cette nuit. Mais pourquoi nous désirons cela ardemment ? Parce qu'on aimerait recevoir de Dieu. Mais attention, on veut recevoir, mais pas pour nous. »

Tout est réuni pour découvrir qui nous sommes et où nous allons. Savoir cela nous rend invincibles : prison, blessures, rien ne nous atteint. C'est la dimension de l'homme sans crainte ni tristesse.

Conclusion

En résumé, Ramadan nous invite à purifier notre base avec la loi, à ouvrir le cœur et l'esprit comme les prophètes, à désirer la révélation pour servir et partager. Ne nous limitons pas à la Charia ; vivons la foi véritable, soyons serviteurs de Dieu, recevant pour donner. Que Dieu nous assiste pour vivre ce mois comme les prophètes.

« Nous ne recevons pas pour nous, nous recevons pour donner. »