À propos de la sourate Le discernement
Numéro
25
Nom arabe
الفرقان
Versets
77
Révélation
Médinoise
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2
وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَٰجِنَا وَذُرِّيَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
wa-alladhīna yaqūlūna rabbanā hab lanā min azwājinā wadhurriyyātinā qurrata aʿyunin wa-ij'ʿalnā lil'muttaqīna imāman
Muhammad Hamidullah
et qui disent: «Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous un guide pour les pieux».
Rachid Maach
ceux qui disent : « Veuille, Seigneur, faire de nos épouses et de nos enfants une source de joie pour nous et faire de nous des modèles de piété. »
Centre International Nur
Et ceux, enfin, qui disent : « Seigneur ! Daigne faire de nos épouses et de notre progéniture une joie pour nos cœurs et pour nos yeux, et veuille faire de nous des exemples à suivre par les gens pieux. »
Articles citant ce verset (2)
Ce verset est cité pour, mes frères et sœurs, poser au cœur de la réflexion sur Abraham et l'imâmat le critère qui distingue le vrai guide du faux (Sourate 25, Les Critères, verset 74) : dans le passage où l'on raconte qu'Abraham demande une descendance d'imâms et reçoit la réponse que la promesse ne vaut pas pour les injustes, ce verset est convoqué pour rappeler que l'imâmat est une grâce spirituelle réservée aux éveillés et aux justes, non un simple titre politique ou une alliance humaine usurpée; il intervient au milieu d'une critique de l'actualité et des accords hypocrites pour légitimer la dénonciation des injustices, offrir un filtre moral permettant de discerner qui mérite d'être suivi, et nourrir l'appel à la patience, au discernement et à l'exigence d'une foi vivante chez ceux qui prétendent guider.
Ce verset est cité pour inscrire en prière et en désir ce que tout le discours a voulu éveiller : Sourate 25, Le Discernement, verset 74, « rabbana hablana min azwajina wa dhurriyatina qurra ta'yun wa ja'alna lil muttaqina imama ». Il apparaît en conclusion, après l'exposé sur la troisième décade, le martyr de l'Imam Ali et la continuité du message, comme une synthèse vivante de la leçon : nous ne cherchons pas pouvoir ni prestige mais à devenir des fruits, des héritiers qui rendent les cœurs sereins et qui servent de guides pour les éveillés; la prière demandée est celle d'une famille qui rassure les yeux et d'une génération qui porte la lumière. Citée ici pour appeler à l'humilité du cœur et à la transmission par l'inspiration, cette invocation confirme que l'objectif ultime du jeûne et du martyre est de produire des imams spirituels, peu nombreux peut‑être, mais capables de perpétuer la présence et l'éveil.