La Grandeur de la Souffrance et l'Inspiration Divine
Introduction
« Mais la finalité, le sabab (cause, moyen), la grandeur de ce qui est dans cette sagesse de la souffrance, qu’est-ce qu’elle a de grandeur ? »
Cette question ouvre sur une réflexion profonde sur la souffrance, non comme une faiblesse, mais comme une force qui élève l'homme vers Dieu. Elle nous invite à explorer comment l'inspiration divine guide nos actes, au-delà de la simple intelligence humaine.
Différencier l'Intelligence de l'Inspiration
« Qu’est-ce qui va nous prouver que ce qu’on fait vient du monde spirituel ou bien du monde matériel ? »
La réflexion et la méditation forment deux mondes distincts. La méditation repose sur la révélation, transformant la réflexion en recherche d'inspiration. Cette inspiration naît souvent d'une préoccupation profonde.
- Elle commence par une inquiétude, comme pour la mère de Moise, préoccupée par la sécurité de son enfant.
- De cette inquiétude surgit l'inspiration : « Dieu lui a inspiré de mettre son enfant dans le Nil. »
Avant l'inspiration, il y a réflexion et sentiment. La mère sait la valeur inestimable de son enfant, mais c'est la foi qui pousse à l'acte.
L'Exemple des Abeilles dans le Coran
« Et Nous avons inspiré aux abeilles : “Prenez pour demeures les montagnes, les arbres, et ce que les hommes construisent. Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les chemins de votre Seigneur, rendus faciles pour vous.” » (Coran 16:68-69)
Dieu inspire aux abeilles une substance nourricière, le miel, symbole de santé et de protection. Sans cette inspiration, leur réflexion seule les aurait menées ailleurs. Elles choisissent la hauteur pour la sécurité, portant « le miel de Moise » qui guérit et sauve.
La réflexion mène à la sécurité, mais c'est l'inspiration qui en donne le fruit. On demande à Dieu, et Il répond.
Inspiration et Réflexion : Le Cas des Bateaux
« Comment s’appelle ce bateau ? Titanic ? »
Le Titanic incarne la réflexion humaine pure : ingénierie, imagination, moteurs pour une traversée sûre. Pourtant, il coule face à un iceberg.
En contraste, le bateau de Noé : « Dieu a inspiré à notre père Noé comment construire ce bateau qui sauve vers la sécurité. »
- L'inspiration sans réflexion est vouée à l'échec.
- La réflexion guidée par l'inspiration et la foi bâtit un futur solide.
Ainsi, l'intelligence seule calcule des intérêts personnels, tandis que l'inspiration vise le Khalifa, la représentation divine pour tous.
Le Rôle du Khalifa et la Guidance Divine
« Sommes-nous des créatures abandonnées à nous-mêmes ? Ou sommes-nous une créature qui portons quelque chose de grand, comme les abeilles ? »
Dieu a appris à Adam tous les noms, lui donnant la science pour des signes de représentation. Dans ce monde, deux réalités émergent :
- Le monde du juste.
- Le monde de l'injustice.
Notre personnalité se forme par l'intelligence ou par l'inspiration des modèles comme le Prophète et les imams. « C’est une conscience, et non un acte de calcul et de raison. C’est une inspiration. »
« C’est Dieu qui guide vers Lui qui Il veut. » La guidance vient par l'inspiration, non par l'intelligence seule. Les livres révélés – Coran, Évangile, Torah – sont notre lumière, construisant sans ego : pas de « Moi, je réfléchis » ou « Moi, j’ai réussi ».
Cette intelligibilité n'élève pas à la spiritualité du Khalifa.
L'Étude sur les Prix Nobel
Parmi 92 prix Nobel, 83 affirment que leurs découvertes sont fruits de l'inspiration. « Mâ shâ’ Allah (Comme Dieu l’a voulu) ! »
Pourquoi l'école occidentale n'enseigne-t-elle pas l'intuition ? Elle forme pour des métiers, pour une société utilitaire, sans sens profond. On apprend la stabilité, l'engagement social, mais pas la rencontre avec Dieu, ni notre rôle de représentants dans l'univers.
Le Sens de la Vie et le Paradis
« Mais est-ce que vous pouvez vous imaginer le monde du paradis sans intelligence ? »
Aujourd'hui, notre société manque de sens profond. On nous enseigne un métier pour le bien-être, mais pas l'éternité : un jour, plus de temps, plus de souffrance, que la sécurité des jardins et du paradis.
Dieu prend tout en charge, ici-bas comme au-delà. « Et Nous lui avons donné… et Nous lui donnons. » L'homme sait pourquoi il agit, comme prendre un verre pour l'énergie inspirée par Dieu.
La sagesse est donnée aux prophètes, Awliyâ et imams, révélant la causalité divine.
La Souffrance à Karbala et sa Sagesse
« Pourquoi tant de souffrance dans la famille du Messager ? Pourquoi souffrent-ils ? »
À Karbala, trahison et injustice persistent, même aujourd'hui par ignorance. La souffrance des imams est un modèle pour les déshérités, les injusticiés, les pauvres.
- L'Imam est l'Imam de la souffrance pour tous les écartés.
- Il donne l'exemple en subissant en premier.
« Parce que le modèle de l’homme, c’est une participation à la souffrance de tous les hommes. »
Les prophètes ont souffert : le Prophète, le Messie, Moise face au Veau d'or. « Qu’a pu souffrir Moise avec ce peuple pervers ? »
« Alors, c’est quoi, l’homme ? » Une interrogation qui pousse vers la lueur divine, jusqu'à la rencontre avec Dieu.
Conclusion
La souffrance n'est pas faiblesse, mais grandeur : elle unit à l'unicité divine, encourage le développement et maintient debout comme un chevalier défendant vérité et justice. L'inspiration guide au-delà de l'intelligence, formant le Khalifa pour un sens éternel, face à une société sans profondeur. Les exemples de Moise, des abeilles, de Noé montrent que la réflexion inspirée mène à la sécurité divine.
« La souffrance est là pour te maintenir debout, à cheval, comme un chevalier, un chevalier qui défend la vérité et la justice. »
Al-hamdu li-Llâhi rabbi l-‘âlamîn (Louange à Dieu, Seigneur de l’univers).
