Mathématiques : un Langage Divin

11 octobre 2025
Par Cheikh Jamel
Exégèse Coranique
Spiritualité Islamique
Unité Sociétale
Tawhid
Coran
Foi
Foi Universelle
Révélation

Versets Cités (2)

۞ لَّقَدْ كَانَ فِى يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِۦٓ ءَايَـٰتٌ لِّلسَّآئِلِينَ

laqad kāna fī yūsufa wa-ikh'watihi āyātun lilssāilīna

Traduction :
Muhammad Hamidullah
Rachid Maach
Centre International Nur

Il y avait certainement, en Joseph et ses frères, des exhortations pour ceux qui interrogent,

۞ وَإِذَا وَقَعَ ٱلْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَآبَّةً مِّنَ ٱلْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ ٱلنَّاسَ كَانُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا لَا يُوقِنُونَ

wa-idhā waqaʿa l-qawlu ʿalayhim akhrajnā lahum dābbatan mina l-arḍi tukallimuhum anna l-nāsa kānū biāyātinā lā yūqinūna

Traduction :
Muhammad Hamidullah
Rachid Maach
Centre International Nur

Et quand la Parole tombera sur eux, Nous leur ferons sortir de terre une bête qui leur parlera; les gens n'étaient nullement convaincus de la vérité de Nos signes [ou versets].

La Foi : Une Réalité Palpable et Universelle

Introduction

« Nous avons une responsabilité en tant qu'homme. Et la foi, ça n'est pas un jeu. La foi est une réalité qui doit se vivre. »

La foi n'est pas quelque chose de léger.
C'est une expérience à vivre pleinement, à goûter au quotidien.
Ceux qui ne la goûtent pas ne peuvent pas saisir la grandeur de cette création extraordinaire, marquée par son caractère mathématique et la perfection que Dieu y a mise.

L'islam Authentique et le Peuple Imprégné de Foi

Si le peuple palestinien tient bon aujourd'hui, c'est grâce à cette imprégnation par la foi de l'islam.
« Il est imprégné par la foi authentique de l'islam ou il est imprégné par la foi de l'islam authentique. »
Cet islam descend sur le cœur, il se révèle comme une inspiration.
C'est l'islam de tous les prophètes, pas juste une religion avec des préceptes et une jurisprudence.

C'est la vision de l'universalité de la foi.
« C'est ça l'islam. »
Dans le Coran, on précise qu'Abraham était le premier des musulmans.
C'est à cette foi-là que nous croyons, pas à un autre islam.
Il faut le réitérer : nous adorons un Dieu unique, partagé par toutes les créatures, toutes les fois, toutes les religions.
Pas de dieux multiples pour chrétiens, juifs ou musulmans.

L'Universalité de la Foi sous la Bannière de la Justice

« Il n'y a qu'un seul islam. C'est l'islam de tous les hommes. »
Il réunit chrétiens, juifs, bouddhistes, tous sous la même bannière.
La bannière de la justice.
La bannière de ceux qui désirent retrouver leur demeure.

  • Nous ne sommes pas là pour nous servir ou pour notre propre intérêt.
  • Nous sommes là pour manifester notre foi comme un témoignage.
  • Et pour partager la lumière que nous recevons avec tous.

« Nous devons en témoigner. »
Tout comme le soleil brille pour tout le monde, sans distinction.
Dieu n'a pas fait un soleil qui donne sa chaleur seulement aux musulmans ou aux chrétiens.
« Le soleil brille pour tout le monde, mes frères et mes sœurs. »
C'est en ce Dieu-là que nous croyons, un Dieu qui fait briller le soleil pour tous les hommes.

Les Signes dans la Création et l'Appel à l'Interrogation

Le monde, l'univers, le livre de Dieu, l'homme – tout est lié.
Dieu a façonné le monde d'une manière extraordinaire.
Pour un chercheur, pour quelqu'un qui s'interroge, comme Dieu nous l'enseigne.

« De nous interroger, de réfléchir sur la création des cieux et de la Terre, de regarder les étoiles, la Lune, tout ce qui compose l'univers. »
Comment nous avons été constitués, tout ça est un signe.
Tout ça interpelle.
Mais ça ne parle qu'aux chercheurs, à ceux qui s'interrogent.

Dieu cite dans différents versets l'importance de s'interroger.
Par exemple, dans la Sourate Joseph : « Il y avait certes en Joseph et ses frères un signe. Pour qui ? Pour ceux qui s'interrogent. »
L'univers, avec tous ses signes, n'est un signe que pour les chercheurs.
Les autres n'y verront rien.
« Parce que Dieu nous invite à la recherche. »

La Convergence entre Science et Foi

Les sciences et la foi convergent, elles vont de pair.
« Nous ne pouvons pas diviser la science ou le fait scientifique et la foi. Ils sont imbriqués l'un dans l'autre. »
Contrairement à ce qu'on a voulu nous faire croire à l'avènement du christianisme, il n'y a pas de conflit entre science et foi, entre science et Dieu.

La science est un petit signe qui confirme la création et le Créateur.
« Dieu y a tout mis. Il dit dans son livre qu'il a dénombré toutes choses dans le livre. »
Il a dénombré toutes choses dans un guide apparent : le livre, l'homme (le prophète), et l'univers.
Tout résonne avec le mot mathématique.
« La création est mathématique. L'univers est mathématique. Le créateur a créé avec les mathématiques. »

La Perfection Mathématique de l'Univers

Quand on observe l'univers, les scientifiques le diront mieux que moi.
Il y a les fractales, ce modèle retrouvé dans l'infiniment petit comme dans l'infiniment grand.
Les planètes qui gravitent, le soleil et la lune qui voguent avec une perfection extraordinaire.

« Tellement extraordinaire que les scientifiques, lorsqu'ils font leur calcul, c'est avec une précision qui est... 10 puissances, puissances, puissances, c'est-à-dire avec des milliers de chiffres après la virgule. »

Le Code Mathématique du Coran

Le livre de Dieu est mathématique, à l'image de l'univers et de l'homme.
Dans les années 70, autour de 1974-1975, un frère nommé Rashad Khalifa a injecté le Coran dans un ordinateur.
L'ordinateur a révélé que le livre est verrouillé par le nombre 19.

« Le nombre 19 est un nombre premier, c'est-à-dire c'est un nombre qui n'est divisible que par 1 et par lui-même. »
Ce chiffre se retrouve partout : nombre de Sourates, de lettres dans une Sourate, lettres en début de Sourates.
Tout est divisible par 19.
« Il y en a encore beaucoup, beaucoup, beaucoup comme ça, de phénomènes avec le chiffre 19 dans le livre de Dieu. »

Ça montre que le Coran ne peut pas être un livre humain.
« Le Coran ne peut pas être humain, tout comme la création ne peut pas être humaine, tout comme la création ne peut pas être le fruit d'un hasard. »
Un vrai mathématicien ne peut que croire en Dieu.

Les Lettres Mystérieuses et leur Rôle

Au début de certaines Sourates, ces lettres sont la base du livre.
« Parce que ce sont les lettres qui viennent confirmer que ce livre ne peut pas provenir d'un être humain. »
Elles affirment, même avec l'outil scientifique et mathématique, que c'est l'œuvre du divin.
« Et ceci ne doit pas être minimisé. »

Si Dieu a verrouillé le livre par un code mathématique, c'est pareil pour l'univers et l'homme.
Ça mène à la certitude : il ne peut y avoir qu'un Créateur.

La Bête de Terre et la Foi Palpable

Dieu fera sortir une bête de terre, comme dit dans un verset.
« Une bête de terre. Que cette bête nous pouvons l'imaginer de plein de formes différentes. »
Mais avec la foi des prophètes, elle se révèle : c'est l'ordinateur, créé à partir de silicium, de la terre.

« Un ordinateur qui a été fait, créé à partir de silicium, de la terre. Une bête, un ordinateur sorti de terre et qui... parlera. »
Elle parlera aux gens détournés.
Les mathématiques parlent aujourd'hui via l'ordinateur.
« Il nous confirme que la foi est une réalité palpable. Elle est une réalité spirituelle et elle est une réalité palpable. »

La foi sauve, conduit l'homme à la vraie liberté, à sa réalité, à sa demeure ultime.
« Le monde est mathématique, l'univers est mathématique, le Coran est mathématique, l'homme est mathématique. »

Conclusion

La foi est une réalité à vivre, universelle et mathématique, qui unit tous les hommes sous la bannière de la justice. Elle converge avec la science pour révéler les signes de la création parfaite de Dieu. Elle nous invite à interroger l'univers, à partager sa lumière comme le soleil, et à rejeter les divisions religieuses. Au lieu du raisonnement qui justifie l'injustice, la foi inspire le bien et la fraternité.

« Tous les raisonnements te mèneront à justifier la guerre, l'injustice, le meurtre, le crime. Mais la foi de l'inspiration et de la révélation, celles-ci sont le véritable moteur qui te permet de faire le bien sans jamais être celui qui sera l'auteur d'une injustice. »

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