Le Pardon, le Repentir et l'Actualité à Travers le Kitâb

Introduction

« Je cherche refuge en Dieu contre Satan le lapidé, notre ennemi déclaré, et au nom de Dieu, ar-Raḥmân le Clément, la louange au Seigneur des mondes, et la prière sur la plus noble des créatures, le messager de Dieu, ainsi que sur sa sainte famille. »

Mes chers frères et sœurs, tout d'abord, je tiens à vous remercier pour votre fidélité, les messages, les commentaires que vous nous envoyez. Cela nous réjouit, parce que le partage produit ses effets. Le partage, c'était la mission des prophètes et la mission des grands hommes. Quelle belle chose de pouvoir partager ensemble la parole et l'esprit de la révélation.

Je réponds que très peu aux mails, souvent ce sont des questions spirituelles et que les vidéos sont faites pour répondre à ces mails. Veuillez me pardonner si vous n'avez souvent pas de réponse. Sachez que j'ai un regard sur chaque mail et je le lis. J'y porte une attention particulière. Que Dieu vous protège et vous agrée pour tous les partages que vous faites.

Je vous invite à continuer à partager nos vidéos et l'esprit de la révélation. Comme je le dis, nous n'avons aucun intérêt si ce n'est de partager tout simplement. Nos chaînes ne sont pas monétisées et nous ne le ferons jamais, parce que partager la parole de Dieu, nous considérons que ce n'est pas un commerce. C'est notre code à nous, et nous en sommes fiers.

L'Importance du Pardon et du Repentir

Après concertation avec mon frère Chir Abdelkarim, il m'a dit que ce serait bien de rappeler l'importance du pardon et du repentir, dont nous avons déjà parlé pendant le mois du Ramadan. C'est très important et nous ne devons pas minimiser ce pardon et ce repentir enseigné par le livre de Dieu, par les prophètes eux-mêmes.

« Si vous lisez les histoires des prophètes, vous verrez qu'elles ont pratiqué le pardon et le repentir. »

Le pardon et le repentir, au-delà de la vision commune de demander pardon pour ses péchés, est à un niveau supérieur chez les prophètes et les Awliyâ, les intimes de Dieu. C'est ce pardon-là qu'il est important de pratiquer dans sa vie, parce qu'il marque les différentes étapes de notre évolution spirituelle.

Nous ne pouvons pas grimper d'un échelon ou passer à une nouvelle étape spirituelle si nous n'avons pas la sagesse, l'humilité et la modestie de demander pardon à Dieu pour les manquements dans notre vision et notre connaissance de Dieu. Sur ce chemin vers Dieu, nous y mettons un peu de notre personnalité, de notre intellect, et cela biaise notre approche du divin.

Lorsque nous nous rendons compte de ces manquements, nous devons y remédier, demander pardon et faire un retour à travers le repentir à Dieu. Ainsi, nous pouvons aborder la prochaine étape spirituelle et évoluer à la lumière que Dieu fait descendre dans le cœur des sincères.

Dieu dit dans un verset du Coran : « Koulashayin fann illa wajhu rabbika dhul jalali wal ikram » – « Toute chose est éphémère sauf la face de ton Seigneur, pleine de majesté et de noblesse. » Ce que nous devons vivre sur le chemin de la spiritualité, c'est faire disparaître tout ce qui n'est pas Lui, parce que tout ce qui n'est pas Lui est éphémère.

En demandant pardon et en recherchant le repentir, nous effaçons tout ce qui est autre que Lui. Ce sont les étapes nécessaires pour atteindre les plus hauts niveaux.

Les Étapes du Tawhid et l'Évolution Spirituelle

Ça me fait penser aux différentes étapes pour comprendre le Tawhid. Il y a trois types de Tawhid.

1. Le Tawhid basique : n'adorer qu'un Dieu unique et refuser toute adoration d'un autre que Lui, de manière extérieure et dans notre manière d'être.

2. La seconde phase : l'adorer à travers ses noms et attributs, comme le Généreux, le Créateur. Cela franchit une autre étape dans le Tawhid, supérieure, pour gravir un échelon de plus et ne pas l'idolâtrer.

Il y a une forme d'idolâtrie dans le premier et le second Tawhid dont nous devons nous débarrasser. Dans le second, adorer à travers un nom crée encore une dualité.

3. Le plus haut degré, le Tawhid dhâti : même notre personnalité a disparu, et il n'y a plus aucune idolâtrie dans notre adoration.

C'est de ceci que je parlais avec le pardon et le repentir. Que Dieu nous pardonne, accepte notre repentir et fasse que nous soyons chaque jour des gens qui demandent le pardon et recherchent le repentir. Un vrai croyant, c'est celui qui recherche le pardon et demande le repentir.

Lorsque nous nous débarrassons de ce qui est superflu, cela nous permet d'atteindre de nouvelles perspectives. Dans la notion du pardon, quand Dieu accepte ce pardon, il efface tout, comme s'il ne s'était rien passé. C'est ça qui est extraordinaire.

Dieu fait quelque chose d'extraordinaire : il transforme nos erreurs en bien. Comme l'histoire de Lout avec son épouse, qui s'est retournée et a fait partie de ceux qui ont péri. Se retourner, c'est regarder dans le passé. Nous ne devons pas regarder dans le passé. Le passé est fini. Nous sommes ce que nous sommes aujourd'hui, à l'instant où Dieu nous regarde.

Le Kitâb et l'Actualité Contemporaine

L'actualité, le Coran n'a jamais été étranger à l'actualité. Le Coran est descendu d'une seule traite dans le cœur du messager de Dieu, puis il y a eu 23 années de révélation liées aux circonstances et événements de l'époque. La révélation éclairait l'actualité que vivaient les musulmans.

Mais cela ne s'arrête pas aux 23 années. Le Kitâb existait avant, avec Moise, avec Jésus, et après le messager de Dieu. Le Kitâb se révèle au fur et à mesure des événements que la terre et les hommes vivent, en fonction du contexte et de l'histoire de l'humanité.

Concrètement, le Kitâb nous fait comprendre aujourd'hui, à travers le Coran, l'actualité dans laquelle nous sommes. Tous les événements que nous vivons sont inscrits dans le livre, et le Kitâb se révèle à travers l'inspiration.

Il faut arrêter d'inviter les gens à un islam dénué d'esprit, un islam de l'histoire passé depuis 1400 ans. L'islam est vivant aujourd'hui. Si vous limitez le livre au temps de l'histoire, vous n'avez pas compris son importance.

Le messager de Dieu est venu pour délivrer un livre à suivre dans sa jurisprudence jusqu'à la fin des temps, et pour comprendre le monde dans lequel nous sommes. Dans ce livre, il y a tout pour comprendre l'actualité.

Tout le monde doit lire le Coran. Un enfant, un adulte, un savant, un ouvrier – lisez au moins un verset par jour. Cela nourrit votre âme et vous aide à comprendre l'actualité.

C'est ce que nous essayons de faire : aborder Gog et Magog et le monde d'aujourd'hui pour apprécier les événements que nous vivons. Sinon, nous subissons un monde décadent, avec une économie décadente, des guerres, des injustices, et des puissants dont nous subissons les passions.

L'islam nous a donné une force. Dieu dit : « Ya Yahya, khoud el Kitâb bi quwa » – « Ô Yahya, prends le livre avec force. » Le livre qui se révèle dans l'époque où nous sommes et qui nous fait comprendre les événements.

L'islam, c'est l'islam d'aujourd'hui. Comprendre le Coran, l'islam et les événements à travers le livre, c'est obtenir une stabilité dans votre vie et être acteur de votre vie, non pas une marionnette.

Nous avons les rênes de notre destinée, entre les mains de Dieu. Si nous sommes la volonté de Dieu, cette destinée est entre nos mains. Le Coran est un code pour régir notre vie aujourd'hui. Tout y est, rien n'est omis.

Gog et Magog : L'Intelligence Artificielle et les Enjeux du Monde

À partir de ce préambule, abordons Gog et Magog, que nous avons évoqué, pour comprendre ce qui se passe aujourd'hui : États-Unis, Russie, Ukraine, Afrique, France, cette géopolitique. Le livre de Dieu nous parle de ça et nous donne les clés pour être stables et comprendre notre rôle.

Nous avons tous un rôle à jouer dans le Kitâb, pour marcher fermement sur la terre. Aujourd'hui, une grande majorité des musulmans et des croyants marche instable, titubante. Le Coran est là pour nous montrer où aller.

En France, terre chrétienne imprégnée de valeurs authentiques, avec la foi en Dieu et au prophète Jésus, il y a la dimension du cœur, lumineuse et spirituelle. À l'époque, les gens accordaient de l'importance à l'intelligence, mais avec mesure, équilibrée par la foi.

Les savants, physiciens et mathématiciens de l'époque avaient un bon cerveau, mais aussi un cœur. Leurs découvertes étaient le fruit d'une intuition, d'une expérience au niveau du cœur.

Gog et Magog, ce sont les structures qui nous font croire que le monde est régi par un plus et un moins : un problème et un remède, la droite et la gauche en politique. Tant que vous êtes dans l'une de ces cases, vous êtes manipulables. Gog et Magog nous manipulent aujourd'hui.

Si nous n'appartenons pas à l'une de ces deux, la société nous crée des problèmes. Il faut être un divergent, comme dans le film Les Divergents, qui ne rentre dans aucun groupe.

Gog et Magog est une épidémie qui a pris nos cerveaux en otage et nous fait croire que le raisonnement va nous sauver. Il faut garder en tête l'histoire de la Genèse, toujours présente pour aborder l'actualité. Si nous dissocions la Genèse de l'actualité, nous ne pouvons pas la comprendre.

Iblis a une histoire avec l'homme : il l'a détourné, fait descendre, et son objectif est de détourner tous les hommes. Iblis a un projet : mener l'homme au niveau où lui il était, avec un raisonnement et une intelligence rapides. Il est arrivé au plus haut niveau des anges, mais a chuté parce qu'il a oublié Dieu, idolâtré sa personnalité.

Il a demandé un temps à Dieu pour séduire l'homme, comme lui a été séduit par son intelligence et ses efforts. Son projet dure du début à la fin de l'humanité : mener l'homme au summum de l'intelligence.

Aujourd'hui, ce summum, c'est l'intelligence artificielle, grâce aux ordinateurs. L'intelligence artificielle est le projet d'Iblis, pour détourner tous les hommes et atteindre son objectif.

À travers le Coran, l'histoire de Gog et Magog et la Genèse, les enjeux mondiaux aujourd'hui, c'est l'intelligence artificielle. Elle a des bons côtés tant qu'elle sert l'homme et le bien.

Mais si elle sert de prétexte pour des guerres ou pour gouverner les hommes, on est foutus. Comme le fer : Dieu l'a fait descendre du ciel, il y a du bien et du mal dedans. Tout dépend de qui l'utilise.

• Si utilisé par un ennemi de la foi, il sert à tuer, faire des guerres, des injustices.

• Si utilisé par la foi, il contribue au bien-être de l'humanité.

L'intelligence artificielle est la même : tant qu'elle est contrôlée par l'homme et sert le bien à travers la foi, on peut l'utiliser avec mesure. Mais elle est intrusive, on en devient dépendant, et c'est très mauvais.

Les enjeux aujourd'hui : l'Amérique va tout faire pour maîtriser l'intelligence artificielle, sans limite, comme elle a exploité les pays africains, soutenu des dictateurs, fait des guerres, comme en Algérie et les pays colonisés.

Le sens dans lequel vont les choses est décrit dans le livre de Dieu. L'intelligence artificielle, projet d'Iblis, se concrétisera. Mais il y a une alternative : la foi des croyants, des prophètes, et aujourd'hui de l'Imam Al Mahdi, avec Jésus fils de Marie et leurs compagnons.

On nous vend l'intelligence artificielle comme l'alternative pour régler tous les problèmes : maladie, pauvreté, guerres. C'est Al Masih al Dajjâl, le faux messie, à ne pas suivre.

L'alternative est le vrai messie : Jésus et l'Imam Al Mahdi, gouvernés par la foi au Dieu unique qui inspire dans le cœur. Ils vivent dans l'instant présent, pas dans le passé. Le passé doit être effacé.

La force de l'intelligence artificielle, c'est les datas : l'histoire de l'humanité injectée dans des serveurs pour des prédictions. Mais Dieu a les clés de l'apparent et du caché, qui ouvrent le cœur et la vision des croyants.

La solution, apportée par les prophètes et leurs héritiers, c'est la foi au Dieu unique et ce que Dieu descend dans le cœur des croyants. C'est le cœur qui voit clair, qui répandra justice, bonté, fraternité, paix.

Cette réalité est prédite par tous les prophètes, inéluctable. Elle se réalisera avec ou sans nous. Soit nous concourrons à l'avènement de l'inspiration, du Messie, du Mahdi et leurs compagnons, soit notre vie est misère et jouissance temporaire. Dieu nous appelle à la jouissance de l'éternité.

Conclusion

À travers cette réflexion sur le monde contemporain, comprenons les enjeux : le pardon et le repentir pour évoluer spirituellement vers un Tawhid pur, le Kitâb pour éclairer l'actualité, et Gog et Magog comme l'intelligence artificielle, projet d'Iblis, face à l'alternative de la foi et de l'inspiration divine.

Si nous avons la foi au Dieu unique, nous devons être raffermis. Les choses vont dans le sens prévu, et nous devons apporter notre concours pour que l'alternative se réalise et que l'avènement des grands hommes, rempart contre le mal, se fasse prochainement.

« Que Dieu vous protège, que Dieu nous assiste et à très bientôt. »