La Révélation et l'Éveil : Clés pour Comprendre le Coran et Réussir
Introduction
« J'ai la certitude qu'aujourd'hui, les mêmes aspirent des grands hommes parmi nous. Ils reçoivent la lumière de l'inspiration et de la révélation par les mêmes. »
Ce discours explore comment la révélation et l'intuition divine surpassent l'intelligence humaine pour guider vers la réussite véritable. Il met l'accent sur l'éveil spirituel comme porte d'entrée au Coran vivant, en s'appuyant sur des histoires prophétiques pour illustrer cette force extraordinaire.
Comprendre le Coran par l'Éveil
Pour saisir le sens profond du Coran, il faut d'abord s'éveiller. Le premier verset de la Sourate Al-Baqara nous le rappelle clairement.
« Alif lam mim, zalikal Kitâb, na rayba fihi, hudan lil muttaqim. »
« Trois lettres « Alif lam mim » « Ceci » ou « Voici » ou « Voilà » plutôt, le livre, sur lequel il n'y a aucun doute, et il est une direction pour qui ? Pour les éveillés. »
Ainsi, « pour comprendre le livre, pour goûter le livre, pour être témoin du livre, il faut rechercher ta croix, l'éveil. Il faut rechercher l'éveil. »
Cette clé permet de décoder le Livre dans notre époque. « Qui permet de comprendre le livre dans mon temps. »
Sans cet éveil, le Coran reste inaccessible, malgré ses enseignements évidents.
Les Limites de l'Intelligence Humaine
L'homme, façonné par la vie terrestre, s'appuie souvent sur son intelligence pour survivre et construire. Mais cette approche a ses pièges.
Nous pensons que « l'intelligence, réfléchir, raisonner » suffit pour réussir. Pourtant, l'histoire des civilisations montre le contraire.
« Lorsque nous regardons le monde, lorsque nous regardons les civilisations, etc., nous voyons que le raisonnement et l'intelligence n'a mené les civilisations qu'à leur propre perte. Elles se sont toutes effondrées. Elles ont toutes été détruites. Elles se sont en définitive auto-détruites. »
Le Coran distingue le simple raisonnement, ta‘qul, utile pour bâtir le monde matériel, de la réflexion profonde, tafakkur, qui élève l'âme.
« Cette réflexion, ce raisonnement plutôt, il est le moyen que nous avons sur cette terre de pouvoir construire le monde dans lequel nous sommes. Mais attention, il n'est pas celui par lequel nous réussissons. »
L'intelligence nous contraint dans l'espace et le temps, mais elle nous éloigne de l'ordre divin. Seul l'homme originel, Ummî, vierge de ces limites, reçoit directement de Dieu.
« Un homme qui n'était pas ni contraint par l'espace et par le temps, un homme qui n'était pas contraint d'apprendre ou de faire un effort pour recevoir de Dieu, mais un homme qui recevait tout simplement de Dieu. »
Exemples des Prophètes : Révélation contre Raisonnement
Les histoires des prophètes montrent comment la révélation triomphe de la logique humaine. Prenons quelques cas marquants.
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Noé et l'arche : Face à un peuple égaré, Dieu révèle à Noé de construire une arche sur terre aride. « Il y a quelque chose qui n'est pas logique. Il y a quelque chose qui n'est pas raisonnable. » Les moqueurs périssent, les fidèles réussissent.
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Pharaon et Moise : Pharaon, armé de science et de raison, ordonne de tuer les premiers-nés pour contrer la prophétie. « Son raisonnement le mène où ? Eh bien, il faut tuer tous les premiers-nés. » Mais cela n'empêche pas Moise de recevoir la révélation divine.
Ces récits soulignent que « l'intelligence nous fait sortir de l'ordre de Dieu », tandis que la révélation guide vers la victoire.
La création elle-même suit une inspiration divine, comme pour les abeilles : « Nous avons révélé aux abeilles de prendre comme demeure les montagnes. » Les animaux respectent ce code, contrairement à l'homme qui s'égare par son ego.
L'Histoire de la Mère de Moise : Certitude Divine
Rien n'illustre mieux cette vérité que l'histoire de la mère de Moise. Elle fait face à un dilemme : raisonner logiquement ou s'abandonner à Dieu.
Dieu lui révèle de placer le berceau de Moise sur le Nil. « Elle doit mettre le berceau avec Moise sur le Nil. Mais quelque chose qui dépasse la logique raisonnable. »
Quelle certitude l'anime ? « Qu'est-ce qui lui a fait descendre une telle certitude dans le cœur pour qu'elle sache que c'est ça qu'elle doit faire et pas autre chose ? »
« Lorsqu'on a inspiré un homme, on n'a plus aucun doute. On sait où on va. Il n'y a plus de place pour le doute. »
L'intelligence laisse toujours un doute persistant, mais la révélation apporte une fermeté absolue. Nous devons tous nous poser cette question dans nos épreuves quotidiennes.
Dhûl-Qarnayn : Un Modèle d'Inspiration aux Temps Finaux
Dhûl-Qarnayn incarne l'homme guidé par la causalité divine, non par la logique. Les juifs de l'époque du Prophète l'interrogent : « Inde, Don Cornayn. »
Dieu lui donne « la cause et la causalité de toutes choses », lui permettant de suivre l'origine et la finalité lors de ses voyages.
« Don Cornayn n'utilise pas son intelligence. Don Cornayn n'utilise pas la logique. Don Cornayn est un homme de Dieu et qui reçoit la lumière de Dieu. »
Son troisième voyage concerne notre époque. Un peuple, face à une impasse, implore son aide pour un mur – un défi où l'intelligence échoue. « Il n'y a pas de solution avec l'intelligence et le raisonnement. »
Comme les imams et les 313 compagnons, Dhûl-Qarnayn reçoit de Dieu. « Seule l'inspiration vous donne la certitude de ce que vous devez accomplir et de ce que vous devez faire. »
Pour nous joindre à eux, nous devons devenir des récepteurs de lumière divine.
La Nécessité de l'Abandon de l'Ego
L'obstacle majeur à cette réception ? L'ego. « Le plus grand ennemi de l'inspiration, de la révélation ou de l'intuition, vous savez lequel est-il ? C'est moi, l'ego. »
Dieu est jaloux de sa lumière : « Il n'accepte pas qu'il y ait un autre que lui dans notre cœur. » Il faut redevenir Ummî, comme le Prophète.
« Il faut que je redevienne Ummî, que je me libère de cette intelligence et que je m'abandonne à la révélation, à l'inspiration et à Dieu. »
Même des savants comme Poincaré parlent de l'intuition comme source de découverte, au-delà du raisonnement.
La cause divine est ardue : « Notre cause est quelque chose de très très très difficile. Elle ne peut être supportée que par un prophète, un ange rapproché, ou un croyant qui a été éprouvé par la foi. »
Conclusion
En résumé, la révélation et l'éveil surpassent l'intelligence pour décoder le Coran et réussir spirituellement. Les prophètes, de Noé à Dhûl-Qarnayn, montrent que l'inspiration divine apporte certitude face aux doutes du raisonnement. Seul l'abandon de l'ego ouvre la porte à cette lumière, nous rendant dignes de notre héritage.
« Puissions-nous être dignes du livre de Dieu, de l'islam, de tous les prophètes, et de nos maîtres, et de mon maître en particulier. »
