Gog et Magog : La Barrière de Protection contre le Désordre
Introduction
« Ils dirent : “Ô Dhûl-Qarnayn, Gog et Magog sèment le désordre sur terre. Pourrions-nous t’accorder un tribut afin que tu ériges un obstacle entre eux et nous ?” »
Bienvenue dans ce nouvel épisode de notre série sur Gog et Magog, Gog et Magog. Aujourd’hui, nous allons essayer de comprendre ensemble cette barrière, cette muraille, que ce peuple – qui ne comprend pas le langage – veut construire avec l’aide de Dhûl-Qarnayn, Celui aux Deux Cornes. C’est dans la Sourate La Caverne, Al-Kahf, que tout cela se révèle.
Qui sont Gog et Magog ?
Est-ce un roi, un pays ou un royaume ? Est-ce un peuple, un concept ou une idée ? C’est ce que nous allons tenter de comprendre à travers la révélation.
Nous savons que Gog et Magog sont des idées, des concepts : la liberté, la démocratie, les droits de l’homme ou de la femme, la laïcité, l’athéisme, ainsi que beaucoup d’autres idées et faux principes qui nous ont fait sortir du cadre éthique et moral dans lequel l’humanité se construisait jusqu’à présent.
Désormais, l’homme se construit à travers ces concepts, créant ainsi un déséquilibre et une surenchère dans les déviances que nous observons tous aujourd’hui. « Gog et Magog sèment le désordre sur terre. »
Cette muraille est donc là pour nous protéger de tout cela. Elle viendra empêcher Gog et Magog de nuire, une protection qui empêchera ces forces de déferler de toutes parts.
La Barrière : Protection ou Symbole ?
Quelle est cette barrière ? Ce terme est-il à prendre au premier degré ou de manière plus symbolique ?
Nous savons que cette barrière viendra empêcher Gog et Magog de nuire. Mais pourquoi ne pouvons-nous pas la construire nous-mêmes ? Pourquoi avons-nous besoin de Dhûl-Qarnayn pour l’édifier ? Pourquoi ne pouvons-nous pas nous protéger nous-mêmes de toutes ces nouvelles idées et de tous ces concepts ?
Dieu répond à cette interrogation dans la Sourate Al-Kahf, au verset 93 : « Jusqu’à ce qu’il atteigne un point situé entre les deux barrières, où il trouva un peuple qui y comprenait à peine la parole. »
C’est tout simplement parce que nous n’avons pas le langage, la parole, le rôle. Lorsque Dieu nous parle de la parole, Il nous parle bien sûr de la révélation et de Sa parole – une parole vivante et créatrice, qui n’a aucune limite et qui n’est pas encore comprise ni maîtrisée.
Nous n’avons aucune conscience de ce qu’est la parole et de la puissance du Rûh, Esprit, bien que ce soit l’enjeu majeur de la fin des temps.
Le Rôle de Dhûl-Qarnayn et des Guides Eschatologiques
Pour parer à tout cela, il nous faut nous tourner vers ceux qui maîtrisent la parole, ceux qui sont les Maîtres du Temps, Ahl al-Zamân, les Mahdi, bien-guidés, fils de Fatima, et le Messie, Messie, fils de Marie.
Ces deux lignées se rejoignent sous l’appellation de Dhûl-Qarnayn. Et c’est avec eux, et grâce à eux, qu’une barrière, une muraille, un bouclier sera érigé.
Dans le verset 96 de la Sourate La Caverne, Dieu nous dit : « Apportez-moi des blocs de fer. Puis, lorsqu’il eut comblé l’espace entre les deux versants, il dit : “Soufflez.” Et quand il l’eut rendu [brûlant] comme une fournaise, il dit : “Apportez-moi du cuivre fondu que je le répande dessus.” »
Nous voyons par là que le fer et le cuivre sont deux éléments essentiels à la fabrication de cette protection.
Le Symbolisme du Fer et du Cuivre
Pour avoir une idée de ce que représentent ces deux éléments, nous devons revenir à la révélation, à travers l’histoire de David et de Salomon.
En effet, nous savons que la maîtrise du fer a été donnée à David, dont Dieu a fait un Khalifa. De même, les sources de cuivre ont été accordées à Salomon, avec lesquelles il a façonné le royaume du Khalifa.
Nous savons que le fer provient du ciel, et que c’est Dieu qui l’a fait descendre sur terre, comme le dit le verset 25 de la Sourate Le Fer, Al-hadîd : « Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel se trouve une force redoutable ainsi que des utilités pour les gens, et afin que Dieu sache qui Le soutient, Lui et Ses messagers, dans l’invisible. Certes, Dieu est Fort et Puissant. »
Ainsi, nous voyons par ce verset que le fer descend du ciel. Nous devons donc, en ce sens, rechercher quelque chose qui provient du ciel et que Dieu nous donne. Cet élément nous procurera de la force, du courage, de la fermeté dans la foi, de la droiture, ainsi qu’une conscience du monde invisible – ce monde caché, non apparent, dont la finalité peut nous échapper.
Tout cela nous provient grâce à l’inspiration, ilhâm, que Dieu nous donne, une inspiration qui descend du ciel, tout comme le fer, et qui nous confère une force redoutable. Elle nous permet de défendre la cause de Dieu et celle de Ses messagers.
Ainsi, nous pouvons avoir un premier aperçu, une certaine vision de ce que pourrait être le fer. Lorsque Dhûl-Qarnayn demande de ramener ce fer pour en faire des blocs, il nous montre par là que c’est par l’unité que cette protection contre Gog et Magog se construit : chacun amène une partie de ce bloc pour former un tout, un bloc de fer.
Notre Contribution Collective
Nous devons donc, chacun d’entre nous, tous ensemble, apporter :
- notre droiture,
- notre fermeté,
- notre certitude dans la foi,
- notre patience,
- notre résilience,
- notre engagement,
- notre confiance en Dieu,
pour former, avec l’aide du Messie et du Mahdi, cette protection, ce rempart, cette muraille.
Et c’est par le souffle – symbole de nos efforts, mais aussi symbole du souffle créateur que Dieu a placé en nous – que la transformation se réalise pour former une fournaise, afin que l’alchimie se fasse lorsque Dhûl-Qarnayn y verse le cuivre. Ce cuivre viendra clôturer cette opération alchimique en enveloppant et en protégeant ce remblai face à Gog et Magog.
Conclusion
En résumé, Gog et Magog représentent les idées et concepts qui sèment le désordre moral et éthique de notre époque. La barrière de Dhûl-Qarnayn, symbolisée par le fer du ciel et le cuivre protecteur, se construit par l’unité de la communauté, guidée par les Mahdi et le Messie, grâce à la révélation et à l’inspiration divine. C’est une protection eschatologique qui nous mènera vers la fin des temps.
Bien sûr, tout ceci n’est qu’un préambule, une réflexion autour de la protection contre Gog et Magog, car « Dieu seul sait ce qu’il en est réellement ». Ce qui est sûr, c’est que nous comprendrons pleinement le sens de ces versets lorsqu’ils se dévoileront et se révéleront clairement avec l’avènement du Messie et du Mahdi.
Que la paix de Dieu soit avec vous. Je vous dis à très bientôt pour la suite de cette série qui porte sur les signes et les événements de l’eschatologie.
