L'Éveil à Dieu et la Lutte contre les Illusions
Introduction
« Et soyez éveillés à Dieu et Dieu vous enseignera. »
Ce verset s'adresse directement à nous. Il nous dit que si on veut que Dieu nous enseigne, il faut être éveillés. C'est la méthode, et on n'en a pas d'autre que cet éveil en Dieu.
L'Éveil comme Prérequis pour Comprendre la Révélation
Cet éveil, on doit le cultiver. Plus on travaille, plus on s'efforce, plus on a le courage d'affronter les suggestions qui viennent de l'âme, du cerveau, de l'intellect, et qu'on refuse, plus la réalité nous apparaît.
« Plus nous travaillons, plus nous nous efforçons, plus nous avons le courage d'affronter les suggestions qui me viennent de mon âme, qui me viennent de mon cerveau, qui me viennent de mon intellect, et que je les refuse. Plus je travaille et plus la réalité m'apparaît. »
Aujourd'hui, avec nos perturbations et nos suggestions, si on veut réfléchir sur le livre de Dieu ou juger ceux qui en parlent, il faut un prérequis. Les prophètes et les envoyés l'avaient : ils étaient éveillés à Dieu. Cet éveil les a fait entrer dans le monde réel.
Nous, on ne vit pas dans le monde réel. C'est notre problème. Tant qu'on n'y est pas, on ne peut pas apprécier la révélation ni comprendre.
Reconnaître la Lumière dans le Monde Réel
Quand deux personnes parlent de Dieu, comment distinguer celle qui vit dans le monde réel de celle qui est dans l'illusion ? On ne peut le faire que si on vit soi-même dans le monde réel.
« Tant que moi, je ne suis pas dans le monde réel, je ne peux pas. Je ne peux pas comprendre. Je ne peux pas apprécier ce que cette personne a à donner. Et je ne peux pas voir la lumière qu'elle diffuse. »
Il est question de lumière. Un homme qui vit la révélation diffuse une lumière apparente. Pour nos analyses, le but n'est pas de convaincre. Les prophètes ont fait leur devoir. Le nôtre, c'est de témoigner, mais pas par des années d'étude ou de l'histoire. Notre histoire commence quand on met en pratique la révélation.
Celui qui ne la pratique pas parle dans le vide. Il répète ce qu'il a lu ou entendu, sans être un diffuseur de lumière.
La Mise en Pratique avec Réflexion
Ces analyses visent à mettre en pratique avec un Tadabbur, une réflexion. Dieu nous invite à réfléchir à travers ses histoires.
On se réunit, on réfléchit avec le cœur, en espérant la miséricorde de Dieu, pour se laisser absorber et entrer dans le monde réel.
« Le vrai monde, c'est le monde de Dieu. C'est le monde de la réalité. C'est le monde de la révélation. C'est le monde du cœur. »
La semaine dernière, on a mis en garde contre les rêves. Ils alimentent les illusions, un monde qui n'existe pas. Méfiez-vous de vos rêves. Iblis nous perturbe, nous fait croire que nos rêves sont prémonitoires.
Dieu se révèle seulement par la révélation, à travers les méthodes expliquées dans le Livre. Il n'y en a pas d'autres.
Faites un exercice : éloignez-vous de ce que Iblis veut nous faire croire. On rêve tous, et on est influencés par nos rêves, même si on prie et écoute le Coran.
La Lutte Quotidienne contre l'Ennemi
La base, c'est de lutter contre les maux de l'âme. Si on ne le fait pas, prier c'est bien, mais ça ne suffit pas pour l'éveil.
« Dieu, il a dit, Iblis est votre ennemi. Les Djinns, ces serviteurs d'Iblis, ils sont votre ennemi. Prenez-le comme un ennemi. »
Prendre Iblis comme ennemi, ça veut dire en avoir conscience chaque jour, le combattre quotidiennement. C'est une guerre contre lui.
Pour la Sourate « Qul a'udhu bi-rabbi n-nas », il y a une différence entre la lire simplement et la mettre en pratique. Celui qui la pratique est protégé contre les Djinns. Sa récitation produit un effet réel.
Mais si on lit sans pratiquer, en écoutant le ouess-ouess d'Iblis tous les jours, on n'est pas protégé. C'est la parole et sa corporalisation qui protègent.
Mettre en pratique cette Sourate, c'est avoir conscience de la guerre quotidienne contre Iblis et les Djinns. Sinon, c'est du vent, et on devient « khannâs » : on se construit un film, un monde illusoire dans la tête.
Iblis nous suggère des mauvaises pensées tous les jours. On doit le maudire quotidiennement. Certains mettent même en pratique leurs rêves, comme tuer à cause d'un rêve d'adultère. C'est la différence entre le monde réel et le film d'Iblis.
Ce film tourne autour de l'ego. On est la star, mais avec ça, on ne peut pas entrer dans le Tawhid.
L'Attaque d'Iblis sur le Cœur
Pourquoi Iblis attaque-t-il « fisudur n-nas », la poitrine des hommes, et non le cerveau ou l'intellect ? Parce que l'éveil se fait au niveau du cœur. C'est par le cœur qu'on perçoit la réalité de la révélation.
« La révélation est descendue sur le cœur du message. Et c'est pour ça qu'il est dit que le cœur n'a pas menti sur ce qu'il a vu. »
Iblis cherche à atteindre le cœur, pas l'intellect.
Conclusion
Cette analyse, suite au monde des rêves, nous appelle à être de véritables guerriers : ceux qui luttent contre Iblis et ses chuchotements quotidiens, pas ceux qui tuent à l'extérieur. Un vrai combattant est en guerre chaque jour contre l'ennemi.
Que Dieu nous assiste pour cet éveil constant, pour être sur nos gardes.
« Soyez sur vos gardes, être sur ses gardes, c'est-à-dire veillez à ne pas. »
