La Clé d'Imrân : Mystères Inédits du Coran
Introduction
« Cette réponse, mes frères et mes sœurs, elle est inédite. Personne ne l'a jamais définie ainsi. »
Le Coran nous parle d'une manière extraordinaire, et il est essentiel d'avoir conscience de quel livre nous avons entre les mains. Sans cela, des éléments peuvent nous échapper. Nous, les musulmans, croyons sans nul doute que le Coran est la parole de Dieu. Il décrit son livre comme un texte sur lequel il n'y a aucun doute, une direction pour ceux qui sont éveillés ou qui recherchent l'éveil.
L'Importance du Coran comme Parole Divine
Dieu dit que c'est un livre sur lequel il n'y a aucun doute, parole divine, une direction pour ceux qui sont éveillés. Il faut partir de cette considération-là pour bien apprécier en tant que musulmans le Coran. À partir de là, à travers nos recherches, notre Tadabbur, nos interrogations, nous obtenons le fruit qui nous permet d'apporter un témoignage et des preuves.
Dieu a fait descendre son livre comme une preuve pour les gens, pour tous les gens. Nous ne nous adressons pas uniquement aux musulmans, ni à l'école des Ahl al-Bayt. Nous parlons à tous les musulmans, à tous les croyants, aux chrétiens, aux juifs, aux bouddhistes, à tous ceux qui recherchent une direction dans leur vie. La foi et les prophètes sont venus pour ceux qui ont au fond d'eux la conviction qu'ils ne sont pas là en vain, pas pour faire bonne figure ou par hasard.
Tout ce qui est dans le Coran est une vérité. Ce qui peut apparaître comme une contradiction n'est ni une contradiction ni une erreur. Ce sont des clés que Dieu interpelle pour ceux qui recherchent la profondeur, le cœur des choses, ceux qui s'interrogent ou font du Tadabbur, en quête de Dieu.
Il y a le Coran écrit, la vérité émanant du Dieu Tout-Puissant, et le livre qui se cache derrière l'écriture, que Dieu fait bénéficier à ceux qui sont à la recherche, les acteurs de leur foi dans leur temps et leur époque.
Le Code Mathématique du Coran
Scientifiquement aussi, il a été prouvé qu'il y a un code mathématique dans le Coran. Pour nos détracteurs, qui pensent que c'est le messager de Dieu qui a écrit le livre, il y a des preuves qui montrent que ce n'est pas le cas. L'une des plus contemporaines a été découverte vers 1975, avec l'avènement de l'ordinateur.
Une personnalité a mis le Coran dans l'ordinateur, et il a montré que le Coran était verrouillé par le chiffre 19, un nombre premier, divisible seulement par lui-même et par 1. Tout le Coran est construit sur ce chiffre 19.
- Le nombre de Sourates est divisé par 19.
- Dans la Sourate al-Baqara, au début avec Alif, lam, mim, si on compte tous les mimes dans le Coran, inclu celui du début, on trouve un nombre divisé par 19, un nombre entier sans virgule.
Mathématiquement, pour ceux qui connaissent les probabilités, c'est de l'ordre de l'impossible. Ce n'est pas possible que le prophète ait pu écrire un Coran tel qu'il est, et calculer pour que les lettres tombent exactement sur 19.
Nous devons partir de cette considération : le Coran est la parole de Dieu.
Le Rôle Multiple d'Imrân
Imrân, c'est le père de Moise, de Haroun et de Maryam. Nous le retrouvons aussi dans la Bible, nommé Amran ou Imrân, père de Moise, Haroun et Maryam. À ne pas confondre avec Maryam, la mère de Jésus, la Sainte Vierge.
Comment se fait-il que nous le trouvions à l'époque de Moise et à l'époque de Maryam, avec peut-être un millénaire entre les deux ? Tout simplement parce que Jacob a eu plusieurs missions et plusieurs noms reflétant ces missions.
Les Missions de Jacob
La première mission en tant que Jacob : il a donné naissance à douze enfants, dont Joseph.
Vous êtes-vous interrogé pourquoi, quand Joseph retrouve ses parents en Égypte, ses frères et sœurs se prosternent ? Ce ne sont pas devant lui, mais devant Jacob. Et pourquoi Jacob recouvre la vue à ce moment-là ? Quelle est l'importance ?
Normalement, il monte son père et sa mère sur le trône, ce qui marque le début d'un règne, pas la fin. Pourquoi Jacob entre dans un nouveau règne ?
Après sa mission en tant que Jacob, il réunit ses fils, fait ce qu'il doit faire, et disparaît. Le Coran ne dit pas qu'il est mort ; il disparaît pour une mission secrète en tant qu'Isrâ’îl, celui qui voyage de nuit, en secret.
Après cette mission, il revient en tant qu'Imrân pour donner naissance à Moise, Haroun et Maryam, qui doit guider les enfants d'Isrâ’îl.
Puis il disparaît et réapparaît en tant qu'Imrân pour donner naissance à Maryam, mère de Jésus.
Imrân est ce paramètre important qui remet toutes les pièces du puzzle en place. Sans lui, il y a des incohérences, des contradictions pour nos détracteurs.
Imrân a eu trois missions, trois noms, et traversé peut-être un millénaire, de Jacob à Imrân donnant naissance à Maryam.
La Signification du Nom Imrân
Imrân vient de yu'ammir, ammara, qui signifie remplir. Il y a la racine de 'umr, le temps, la vie, avec une notion de longévité et de postérité.
Imrân est doué d'une longévité exceptionnelle et d'une postérité exceptionnelle : père des douze enfants donnant les tribus d'Isrâ’îl, puis Moise, Haroun, Maryam, puis Maryam donnant Jésus.
Imrân a traversé les temps, un temps très long.
Les Asbat et Leur Lien avec Imrân
Ce paramètre nous permet d'entrer dans l'histoire des Asbat. Pourquoi les Asbat après Jésus, les enfants du messager de Dieu, après lui, sans plus de prophète ?
Dieu cite des versets où Imrân est mentionné avec l'élection de familles : Ali Imrân, et les Asbat nommés après Jacob. Pourquoi après Jacob ? Parce qu'ils viendront après, mais pas le Jacob du temps de Jacob, mais en tant qu'Imrân, au temps de Marie.
Versets Clés sur Imrân
- Verset 33 de la Sourate Ali Imrân : Question d'élection, la famille de Imrân.
- Verset 35 de la même Sourate : Imratou Imrân, la femme de Imrân, mère de Marie, qui dit « inni wada'atuha untha », j'ai donné naissance à une fille.
- Verset 12 de la Sourate At-Taḥrîm : Bint Imrân, la fille de Imrân, c'est Maryam.
La Sourate Ali Imrân, troisième du Coran, la famille de Imrân, couvre toute la révélation. C'est une famille importante, une clé pour approfondir le livre de Dieu.
Imrân a une importance capitale dans le système de la révélation, avec filiation et parenté.
L'Explication Inédite de "Sœur de Haroun"
J'en viens au clou, au caractère inédit : le terme « urtharon » au verset 28 de la Sourate Maryam. « Ô sœur de Haroun, ton père n'était pas un homme de mal et ta mère n'était pas une fille de joie. »
Nos détracteurs y voient une contradiction : Haroun est du temps de Moise, et ici c'est le temps de Jésus.
Les musulmans cherchent des explications. Une dit qu'il y avait un autre Haroun à l'époque de Maryam, en reprenant les noms des prophètes. Aberrant, car Dieu parle d'un Haroun défini, le frère de Moise.
Une autre : « urt Haroun » signifie de la filiation de Haroun, pas sœur littérale. C'est vrai, mais pas complet.
Ce que nous disons aujourd'hui, inédit, à travers la clé d'Imrân : Maryam est sœur de Haroun parce que fille d'Imrân, comme Maryam l'était. Imrân relie les époques.
Imrân monte sur le trône à la fin de sa vie pour commencer son règne, donnant naissance aux Asbat. À travers sa fille Maryam, le premier Asbat : Jésus, fils de Maryam, Jésus.
Jésus revient à la fin des temps avec un autre Asbat : al-Mahdi, fils de Fatima, fils de Muhammad.
Un Asbat est descendant de prophètes par une fille. Jésus par Maryam, al-Mahdi par Fatima.
Les Asbat reçoivent la révélation, pour un temps futur, du premier au dernier qui reviennent ensemble.
Conclusion
À partir de là, vous pouvez être convaincus que le livre de Dieu est sans nul doute la parole de Dieu. Il n'y a qu'un Dieu unique, tout-puissant, qui peut parler ainsi et ouvrir son livre. Ce sujet complète l'analyse d'Imrân, surtout la sœur de Haroun, avec toutes les clés pour comprendre que Dieu a dit vrai, structuré sa révélation de manière extraordinaire, comme un modèle bien structuré.
J'espère que ces interrogations raffermiront vos cœurs, vous donnant les clés pour avancer et découvrir plus.
« Colle l'arabe zidnî ‘‘ilm », dis au prophète : Augmente ma science, donne-moi plus, au Dieu, pour construire le monde de demain, pour tous.
