La Dimension du Temps et la Présence de l'Imam al-Mahdi

Introduction

« Et alors, mes frères et mes sœurs, si nous comprenons bien cela, nous allons vivre l'islam dans notre temps et pas l'islam en décalé comme des gens du passé, de l'histoire. »

Mes chers frères et sœurs, la paix de Dieu soit sur vous tous. Nous sommes dans une période spéciale, celle du mois de Cha‘bân, où nous célébrons la naissance de l'Imam al-Mahdi, le douzième héritier de la maison de la prophétie. Que Dieu hâte sa parousie. Ce moment nous invite à réfléchir au temps, à sa dimension mystérieuse, comme l'évoquent les versets coraniques.

Le Contexte de la Naissance de l'Imam al-Mahdi

Bismillah ar-ar-Raḥman ar-ar-Raḥim. Les anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de 50 000 ans. Patiente donc d'une belle patience. Certes, ils le voient loin et Nous le voyons proche.

Ces versets du Coran mystérieux nous plongent dans le temps et les voies d'ascension. À la mi-Cha‘bân, nous fêtons la naissance de l'Imam al-Mahdi, qui a vécu peu de temps sur terre avant de disparaître aux yeux des gens. Il doit revenir à la fin des temps pour clôturer le cycle de la prophétie et de l'héritage prophétique, qu'on nomme al-wilâya.

Son histoire, celle de son père l'Imam Hassan al-‘Askarī et de sa mère Nargis, est une romance spirituelle, pas comme dans les films romantiques. Leur rencontre s'est faite dans une autre dimension, pas terrestre. Pour en savoir plus, lisez le quatrième tome d'« islam iranien » d'Henri Corbin, qui en donne une belle traduction en français.

Les Versets Coraniques sur le Temps

Le temps est partout dans le Coran, dans l'histoire de la révélation. Ces versets sur les anges et le jour de 50 000 ans nous appellent à un temps qui dépasse notre dimension quotidienne. Ils décrivent la fin des temps, l'approche du Jour de la Résurrection.

« Patiente donc d'une belle patience. Certes, ils le voient loin et Nous le voyons proche. »

Ces paroles sont descendues il y a plus de 1400 ans, et déjà à l'époque, Dieu nous invite à voir l'événement proche. 1400 ans, c'est long comparé à notre vie de 70-80 ans. Pourtant, pour les croyants, il est proche.

De même pour l'Imam al-Mahdi et le retour de Jésus fils de Marie, que la paix soit sur eux. Séparés de sa naissance par environ 1250 ans, nous devons le voir proche, comme Dieu l'enseigne. Sinon, nous tombons dans l'erreur des mécréants.

La Foi en l'Événement Proche

Pourquoi Dieu nous invite-t-Il à voir l'événement proche ? Parce que notre foi doit être celle des véritables serviteurs, qui perçoivent la proximité divine.

Dans les récits, le Messager de Dieu disait : s'il restait un seul jour à la terre, Dieu l'allongerait pour faire sortir de sa descendance quelqu'un qui portera son nom, mènera sa lutte et répandra la justice. Cela concerne le retour de Jésus, attendu par les orthodoxes, les catholiques, les protestants, et même les juifs pour leur Messie.

• L'Imam al-Mahdi n'est pas l'Imam d'une religion ou d'une communauté Chiite.
• Il est pour toute l'humanité, comme le Prophète venu pour juifs, chrétiens et tous les hommes.
• Ne l'enfermons pas dans un cadre ; servons tous les hommes, pas seulement une obédience.

La Miséricorde et la Dimension du Temps

« rahma lil'alamin », la miséricorde pour les mondes, fait référence à cette dimension du temps. La miséricorde, c'est retrouver le temps auquel nous appartenons, hors des lois terrestres.

Rappelez-vous l'histoire des gens de la caverne : c'est une histoire de temps et de prière pour la miséricorde. « rahma » est indissociable de ce temps que nous devons retrouver.

Cette dimension est palpable si Dieu nous fait grâce. Elle est gouvernée par d'autres lois, pas celles de la matérialité et de la physique.

Comprendre le Hadith sur l'Imam de Son Temps

Un Hadith dit : « Celui qui meurt et qui ne connaît pas son Imam meurt de la mort de l'ignorance. »

Le Prophète ne parle pas par passion ; c'est l'inspiration qui guide ses paroles et celles des imams infaillibles. Pour le comprendre, il faut un cœur réceptif, pas seulement la raison.

Une interprétation superficielle : connaître l'Imam de son temps par son nom, son histoire, comme pour l'Imam ar-Riḍa. Mais pour l'Imam al-Mahdi, disparu depuis 1200 ans, comment le connaître ?

Avec le cœur de la servitude, c'est différent. Connaître l'Imam, c'est réaliser sa foi dans le présent, être l'acteur de l'islam. Les douze imams sont une seule réalité, la lumière du Messager.

1. Notre foi en l'Imam et en Jésus n'est pas un futur hypothétique, vu de loin.
2. C'est la présence du futur dans le présent.
3. Nous devenons acteurs du projet divin, aux côtés de l'Imam.
4. Ainsi, nous ne mourons pas ignorants ; nous réalisons l'œuvre de notre temps.

Dieu nous prépare à cette dimension par l'occultation de l'Imam. La foi devient concrétisation dans notre vie d'aujourd'hui.

Conclusion

En résumé, cette allocution nous appelle à vivre l'islam dans le présent, à retrouver la dimension du temps divin où l'Imam est proche et présent. Nous devons réaliser notre foi, servir l'humanité entière, et voir l'événement non comme lointain, mais comme une présence active qui nous transforme en acteurs de la miséricorde.

Que Dieu nous assiste et nous libère des lois terrestres pour goûter cette présence lumineuse. Ne pensez jamais que c'est du fantastique ; c'est la vérité de la foi au al-al-ghayb, l'invisible.

« Cette naissance ravive en chacun de nous, cette dimension du temps dans laquelle est déjà notre Imam et à laquelle il nous invite. »

Assalamu alaikum wa rahmatullah.