La Sourate Al-Kawthar : Abondance Spirituelle Face aux Temps Troublés

Introduction

« Soyez serein, soyez calme, soyez détendu. »

Aujourd'hui, on rentre directement dans le vif du sujet. Après un bref rappel sur l'actualité et la dernière analyse, on va plonger dans la plus petite Sourate du Coran, Al-Kawthar, qui signifie l'abondance. Ce mot évoque la richesse, le multiple, beaucoup de bien. On évoquera l'interprétation commune chez les savants Sunnites et Chiites, surtout celle de l'école d'Ahl al-Bayt, et on poussera plus loin pour découvrir les mystères cachés dans ces versets. Inchâ'Allah, avec la permission de Dieu.

Les Temps Troublés et Notre Ennemi Véritable

On vit des périodes perturbantes, où on nous pousse à choisir un camp, un méchant contre un gentil.
« Regardez là, lui c'est le méchant et regardez là, lui c'est le gentil. »

Mais il faut bien connaître qui est notre vrai ennemi. Pour nous, religieux ou avertis intellectuellement, c'est Iblis, Satan, le diable.
« Notre ennemi c'est Iblis, notre ennemi c'est Satan, notre ennemi c'est le diable. On n'a pas d'autre ennemi que celui-là. »

Parmi les hommes, certains suivent le diable, d'autres les prophètes. Dans ce mois de Rajab, sacré avec la naissance de l'Imam Ali – premier héritier de la maison prophétique, cousin et gendre du Messager – et l'ascension du Prophète, rappelons sa sagesse.
« Aime ton ami avec quelques réserves car il pourrait devenir ton ennemi et haïs ton ennemi avec quelques réserves car il pourrait devenir ton ami. »

Ne tombons pas dans le piège des camps. Soyons conscients, recherchons, gardons une opinion sage et ouverte.

L'Exemple de Joseph et l'Ennemi Déclaré

Pensez à Joseph, alayhi salam, dans la Sourate 12 du Coran. Jeté au puits par ses frères, il sait que l'ennemi n'est pas eux, mais Chaytân.
« Il dit que c'est Chaytân, c'est lui qui est l'ennemi déclaré. »

Dieu nous dit la même chose : prenez Iblis comme ennemi. Il a lancé un défi à Dieu pour détourner les hommes, et c'est ce temps qu'on vit.
« Prenez Iblis comme un ennemi. »

Ainsi, dans notre quotidien – peut-être au bord d'une guerre –, ne véhiculons pas la peur ou les mensonges. Formons notre opinion, laissons l'histoire juger.
« Ne tombez pas dans le piège de véhiculer la peur, de véhiculer des mensonges. »

Si on veut un rôle positif pour l'humanité, évitons d'être vecteurs de confrontation. Prenons du recul, ayez de la sagesse.
« Et celui à qui on a donné la sagesse, on lui a certes donné un grand bien, un bien incommensurable. »

eschatologie, Foi et Progrès Moderne

On parle souvent du début et de la fin, Genèse et eschatologie. Le monde s'est façonné avec technologies et progrès scientifique, tout lié à la fin des temps.
« Vous ne devez pas être déconnecté de toutes ces choses-là, parce qu'elles font partie du monde de l'eschatologie. »

À la lumière de la foi, découvrez ce qui se réalise aujourd'hui, prédit dès le début. Faites l'effort pour vivre votre foi sans déconnexion du monde.

Souvent, on applique une foi traditionaliste et conformiste, ce qui crée un antagonisme. Détachez-vous pour retrouver l'esprit de l'islam, comprenez que tout est maîtrisé pour un but précis.
« Vous allez retrouver votre place, vous allez retrouver votre équilibre, vous allez stabiliser votre foi. »

Devenez avertisseurs et annonciateurs de bonne nouvelle, comme le Prophète. Avertir, c'est prévenir des dangers pour l'humanité, offrir une alternative vers el-Balad el-Amin, la cité sûre, dans la Sourate At-Tîn.

Le Danger du Métaverse et la Nécessité de Régulation

Revenons sur le métaverse, ce monde virtuel né d'Internet et des jeux vidéo, avec lunettes 3D. Il reproduit tout : banques, maisons, stades.

Pas contre la technologie, mais contre ses dangers – pour enfants, psychologiques, physiques. On pousse l'humanité vers l'incontrôlable.
« Nous poussons notre humanité vers quelque chose dont on va perdre la maîtrise. »

Pour Internet, on a réagi trop tard. Le métaverse et le quantique seront exponentiels.

• Déjà, on parle de lois pour vols virtuels, tribunaux pour mondes imaginaires.
• Tribunaux inondés aujourd'hui ; demain, doubles jugements concrets et virtuels : catastrophique.

On développe sans verrous, attend des morts pour réguler. C'est fou ! Élites des grandes écoles, réfléchissez à l'endroit.
« On doit à tout prix... Pourquoi d'entrée on ne fait pas des études sérieuses et on met des verrous ? »

Certains pays le font, mais on les traite d'extrémistes. Régulez dès le départ, pas après le fait accompli. Ça lie à l'eschatologie prédite.

L'Amour : La Clé Contre Iblis

Rappel de l'ascension du Prophète : une expérience d'amour avec Al-Habib, l'Aimé. C'est le secret pour l'homme. Iblis maîtrise calculs et intelligence artificielle, mais pas l'amour.
« Dans l'amour il n'y a pas de calcul. Ça n'existe pas les calculs dans l'amour. »

L'amour défie physique et théories, particularité de l'homme, des prophètes. Ils agissaient par amour, rendant caducs tous calculs.
« Lorsque nous agissons au nom de l'amour, alors tous les calculs sont caduques. »

La Sourate Al-Kawthar : Interprétation et Mystères

Al-Kawthar, dernière Sourate, traduite par l'abondance. Interprétation commune : un bassin au paradis, lié au Hadith Al-Thaqalayn – Coran et descendance ne se séparent pas avant le bassin.

Pour l'école d'Ahl al-Bayt : réponse aux moqueries des Quraychites. Le Prophète perd deux fils ; ils se rient de sa descendance. Mais Dieu donne :
« Nous t'avons certes donné l'abondance. »

C'est Fatima az-Zahra, née de Khadîja et le Prophète, porteuse de la descendance bénie : Hassan, Hussein, les neuf imams. Richesse spirituelle contre déshonneur des filles à l'époque.
« C'est par elle que la descendance du messager de Dieu et toute la richesse spirituelle va être s'effectuer. »

Plus loin : postérité éternelle, pas temporelle. Ahl al-Bayt structure la création, du début à la fin des fins.
« Cette postérité spirituelle du messager de Dieu et de Khadîja, elle défie le temps, parce que c'est une postérité de l'éternité. »

Prière, Sacrifice et Postérité

La Sourate :

1. « Nous t'avons certes donné l'abondance. » – Foi en action.
2. « Prie ton Seigneur et sacrifie. » – Prie (Salât), sacrifie (nahr) : paie le prix de la foi par épreuves.
   « Pensez-vous qu'on va vous laisser croire sans vous éprouver ? »
3. « C'est ton ennemi qui est sans postérité. » – Historiquement, ennemis du Prophète sans descendance.

Aujourd'hui : moqueurs de la foi globale n'ont pas de postérité. Foi en Dieu unique, ou amour ressenti, vient de Lui.
« Sachez que cet amour-là, c'est un amour qui vient de Dieu. »

C'est la noblesse de l'homme.

Conclusion

En ces temps troublés, tournez-vous vers Dieu avec sincérité. Priez pour l'humanité, les hommes de bonne volonté, en dernier pour soi.
« C'est de prier pour les autres avant de prier pour son âme. »

Aimez pour tous, pas pour soi. Le jour attendu est proche pour les croyants.
« Il n'y a que ceux qui ont la foi qui le voient proche. »

« Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. »