La Création de l’Homme et la Vision des Anges

Introduction

« Bienvenue dans le premier épisode de cette série, qui portera sur une réflexion autour de l’homme. »

Comme nous avons essayé de vous l’expliquer dans notre vidéo de présentation, la compréhension de ce qu’est l’homme peut nous amener à une conscience de nous-mêmes qui nous ouvrira des portes jusque-là insoupçonnées. Elle nous permettra, si Dieu le veut, de nous éveiller, de nous transformer un peu plus vers ce que nous sommes, de nous rapprocher de notre nature profonde, de ce pour quoi Dieu nous a créés.

La Création de l’Homme et la Réaction des Anges

Pour comprendre ce qu’est l’homme, il est nécessaire de revenir à ses origines, à sa création, et donc à la genèse. Lorsque Dieu décida de créer une nouvelle créature – l’homme –, Il en informa les anges. Dans la Sourate Al-Hijr (15), à partir du verset 28, Dieu nous dit :

« Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : « Je vais créer un homme d’argile crissante, extrait d’une boue malléable. Et dès que Je l’aurai harmonieusement formé et lui aurai insufflé de Mon esprit, prosternez-vous devant lui. » Alors, tous les anges se prosternèrent, excepté Iblis, qui refusa d’être avec les prosternés. »

Aujourd’hui, nous allons nous cantonner à ne parler que de l’ange et de la vision que celui-ci a de l’homme. Nous reviendrons sur la vision d’Iblis et du défi imposé à l’homme dans une prochaine vidéo.

Dieu ordonna donc aux anges de se prosterner. Une fois qu’Il avait attribué à l’homme trois spécificités qu’il faudra vraiment bien garder en tête, car elles sont importantes pour comprendre ce qu’est l’homme.

Les Trois Particularités de l’Homme

Ces particularités définissent profondément l’essence de l’homme et expliquent la réaction des anges.

1. La première particularité : il a été créé d’argile, de boue malléable, de terre. C’est sa première spécificité, sa nature : une nature de terre.

   • L’ange est lumière,
   • Iblis est de feu (Djiin de feu),
   • L’homme, lui, est terre.

2. La seconde particularité : il a été façonné de la plus belle des manières, avec perfection.

3. La troisième – et c’est vraiment la plus importante de toutes – : Dieu a insufflé en lui de Son esprit (Rûh).
   C’est à ce moment-là que les anges se sont prosternés, à l’exception d’Iblis.

La Nature des Anges : Lumière et Obéissance Absolue

La nature des anges, contrairement à celle d’Iblis, est la lumière. Ils n’ont été créés que pour la louange (tasbîh) et la glorification (taqdîs) de Dieu, dans un mouvement perpétuel d’adoration. Dans la Sourate Az-Zumar (39), verset 75, Dieu nous dit :

« Et tu verras les anges faisant cercle autour du Trône, célébrant les louanges de leur Seigneur et Le glorifiant. »

Il est important de comprendre que c’est dans le mouvement que les anges louent Dieu et Le glorifient. Leur nature ne leur permet pas d’évoluer, de changer, de se transformer. Ils sont ce qu’ils sont, ils sont ce qu’ils ont toujours été, et ils seront ce qu’ils sont éternellement. Ils ne se regardent pas et n’ont de science que ce que Dieu leur enseigne. Chez eux, il ne peut y avoir d’ego, de moi. Chaque parcelle de leur être est dirigée exclusivement vers Dieu. Ils sont dans une obéissance totale, entièrement tournée vers les louanges et la glorification de leur Seigneur.

Pourtant, dans un autre verset – celui de la Sourate Al-Baqara (2), verset 30 –, Dieu nous dit :

« Lorsque ton Seigneur dit aux anges : « Je vais établir sur la terre un Khalifa (un lieutenant, un représentant). » Ils dirent : « Vas-Tu établir quelqu’un qui mettra le désordre et répandra le sang, alors que nous, nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? » Il dit : « En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas. » »

Dans ce verset, nous voyons que les anges questionnent Dieu à propos de l’homme. Ils sont dans une incompréhension et une interrogation. Cette interrogation se comprend par leur vision limitée de l’homme, à laquelle Dieu répond : « Je sais ce que vous ne savez pas. »

La Perception Angélique du Temps et de l’Homme

Les anges n’ont vu de l’homme que ce qu’il allait accomplir dans un temps bien déterminé de l’histoire de l’humanité : depuis la descente d’Adam sur cette terre jusqu’à un point donné. Et entre ces deux extrémités – depuis la descente d’Adam jusqu’à ce point –, les anges n’ont vu que :

• le meurtre,
• le sang,
• la guerre,
• la désobéissance de l’homme,
• son arrogance,
• son injustice,
• son rejet de Dieu et de Ses signes,
• son opposition à la révélation, aux prophètes et aux hommes de Dieu.

Il faut bien comprendre que les anges ne sont pas dans une vision du futur, dans une prédiction ou encore dans une prévision. Lorsqu’ils voient l’homme commettre ce désordre, il s’agit pour eux d’un présent. Cela s’explique par leur nature, par leur mouvement et par leur position.

En effet, l’ange ne perçoit pas les choses de la même manière que nous. L’ange est dans un temps subtil et non pas dans le temps terrestre. Il n’est pas dans un temps chronologique avec un passé, un présent ou un futur. Sa vision du temps est totalement différente de celle que nous connaissons sur cette terre.

La science moderne peut d’ailleurs nous donner certaines pistes de réflexion à propos de la relativité du temps, qui fait toujours l’objet de nombreuses recherches.

Exemple Scientifique : La Relativité du Temps

La théorie de la relativité d’Einstein a transformé notre vision du temps. Contrairement à l’idée d’un temps absolu, Einstein a démontré que le temps est relatif, dépendant du mouvement de l’observateur.

Prenons la dilatation du temps : lorsqu’un objet se déplace à grande vitesse, son temps semble ralentir par rapport à un autre référentiel. Par exemple, un jumeau voyageant à bord d’une fusée vieillira plus lentement que celui resté sur Terre. Ce phénomène a été confirmé par des horloges atomiques : celles en vol ralentissent par rapport à celles au sol.

Einstein l’explique à la fois par :

1. la relativité restreinte (le temps dépend de la vitesse),
2. la relativité générale (la gravité ralentit également le temps).

Le temps relatif est ainsi une réalité fondamentale, révélant que notre mesure du temps est influencée par la vitesse et la gravité.

Conclusion

Nous comprenons donc que le temps de l’ange est totalement différent du temps qui s’écoule pour l’homme. La vision du temps sur cette Terre est différente de la vision du temps dans les cieux. Cependant, cette notion du temps dans les cieux reste, malgré tout, une vision limitée par la hauteur et la position occupée par les anges. C’est en ce sens que l’on peut comprendre leur questionnement, leur incompréhension et leur interrogation sur l’homme. Ils n’ont pu voir qu’une partie de l’histoire de l’homme, car sa véritable histoire, sa finalité, sa mission ne viennent qu’après les limites de la vision que Dieu leur a imposée. Une finalité qui est l’essence même de nos recherches et de notre réflexion, et vers laquelle, si Dieu le veut, nous irons tous ensemble.

N’hésitez pas à nous faire part, tout au long des épisodes, de vos réflexions, de vos questionnements, de vos interrogations, afin de participer avec nous à l’éveil de nos consciences.

« Que la paix de Dieu soit avec vous, et je vous dis à très bientôt. »