La Nuit du Destin : Un Retour à Notre Nature Originelle
Introduction
« Nous nous sommes préparés. Avant de venir ici, nous avons fait notre grande ablution (al-ghusl), symbole et espoir qu’elle nous lave de nos péchés. »
Ce soir, mes frères et mes sœurs, nous nous retrouvons dans un moment sacré. Nous avons revêtu nos plus beaux vêtements dans l’espoir qu’ils nous redonnent ce vêtement perdu lors de la descente : le vêtement de lumière, le vêtement de la piété (Taqwa) et de la miséricorde (rahma), le vêtement de l’éveil. Nous avons mis nos plus beaux parfums, le parfum de notre sincérité et de notre amour, afin qu’ils puissent nous redonner l’odeur de ce paradis perdu. Nous avons appliqué du kohl (kuhl) sur nos yeux afin que la vision nous permette de déchirer ce voile et de nous rapprocher de la proximité (qurb) que nous désirons tous.
La Plus Belle des Nuits
Ce soir, mes frères et mes sœurs, nous sommes dans la plus belle des nuits. Si Dieu nous dit que le mois béni (al-shahr al-mubarak) compte les meilleurs des jours et les meilleures des nuits, cette nuit du Destin (Laylat Al-Qadr) qu’Il a placée dans ce mois béni est la meilleure de toutes.
Il n’y a rien de meilleur dans l’univers que cette nuit bénie, car « elle nous rapproche de notre nature originelle ». Elle est pour nous un souffle de vie. Elle est pour nous la destinée que Dieu nous a reservée, mais qui n’a pas encore commencé : un commencement qui n’a pas commencé, et une fin qui n’a pas non plus commencé.
Ce commencement n’a pas commencé car Dieu a décidé d’accorder un temps à Iblis, ce temps que nous connaissons tous, où nous vivons tous : ce temps terrestre, chronologique, dans lequel nous sommes, et qui est le défi d’Iblis. Ce temps a suspendu, mis en attente la destinée de l’homme, cette destinée que nous découvrirons bientôt, lorsque le Messie (Messie) et le Mahdi viendront arrêter le temps d’Iblis et nous ramener dans le temps de l’éternité.
Le Secret de la Sourate Al-Qadr
La Sourate d’Al-Qadr (Sûrat Al-Qadr), cette nuit d’Al-Qadr, qu’est-ce que cette nuit ? Qu’est-elle pour nous ? Quel est le secret qui se cache derrière elle ?
Nous l’attendons tous, nous la désirons tous, et aujourd’hui, en cette nuit bénie, nous regardons le ciel : cette assemblée de prophètes, cette assemblée d’anges avec l’Esprit (al-Rûh) qui descend sur nous. Elle est là, mes frères et mes sœurs, ce soir, en cette nuit.
Dieu nous dit dans la Sourate Al-Qadr :
« Nous l’avons certes fait descendre pendant la nuit d’Al-Qadr.
Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ?
La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois. »
Il ne nous dit pas qu’elle équivaut à mille mois, mais qu’elle est meilleure que mille mois. Autrement dit, « elle est meilleure que la durée d’une vie. Elle est meilleure que notre vie elle-même ». C’est un événement majeur qui s’inscrit dans le temps de l’éternité, en dehors de notre temps, dans un temps qui regroupe tous les temps : l’ensemble des messagers, des prophètes et des envoyés, les anges, les hommes et toute la création de Dieu. Dieu l’a fait descendre et l’a réunie dans un temps qui englobe tous les temps.
Et Dieu poursuit :
« Durant celle-ci descendent les anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur, pour tout ordre. »
Le Mystère de l’Esprit
Nous voici au cœur du secret de cette nuit : la descente des anges avec l’Esprit. L’Esprit est un mystère, un secret, difficile à cerner. Dieu nous dit qu’Il n’en a révélé que peu de choses. Pourquoi ? Parce que « la révélation complète de l’Esprit n’adviendra qu’à la fin des temps, dans les temps eschatologiques, avec le Messie et le Mahdi ».
Ce sera lorsque l’homme accomplira pleinement son sens, lorsqu’il assumera la destinée que Dieu lui a choisie, que l’Esprit pourra se réaliser en plénitude.
Comment comprendre l’Esprit ? Dans la Sourate Al-ikhlâs (Sûrat Al-ikhlâs), qui traite de l’unicité divine (al-Tawhid), Dieu nous dit :
« Dis : "Il est Allah, Unique. Allah est al-Samad." »
Al-Samad – comme nous l’a longuement expliqué mon père – signifie que Dieu est hors du temps et hors de l’espace. Il transcende tous les temps : le temps de la préexistence, le temps d’Iblis ou le temps de l’éternité. Dieu est au-dessus de cela, car Il est le Créateur du temps et de l’espace.
Mais vous allez me dire : « Comment aller vers Dieu ? Comment Le comprendre ? Comment Se manifeste-t-Il à nous, s’Il est en dehors de tout cela ? »
Eh bien, mes frères et mes sœurs, c’est par l’Esprit qu’Il se manifeste : un Esprit qui descend avec les anges et par lequel tout décret (Amr), tout ordre est établi.
Lorsque l’on interrogea le Messager de Dieu (rasûl Allah) sur ces trois questionnements – « Qu’est-ce que l’Esprit ? », « Qu’est-ce que la révélation ? », « Qu’est-ce que Dieu ? » – il répondit :
« L’Esprit est un ordre de Dieu. L’Esprit est un décret. L’Esprit est une parole de vérité : elle décrète pour nous notre destinée. »
Ce soir, mes frères et mes sœurs, c’est notre destinée qui descend – non pas celle d’une année, mais celle de toute notre origine et de toute notre finalité.
La Paix de Cette Nuit Bénie
Et Dieu termine cette Sourate par un verset magnifique :
« Paix (salâm) elle est, jusqu’à l’aube. »
Mais savez-vous ce qu’est la paix de Dieu ? La paix de Dieu, mes frères et mes sœurs, nous transporte, nous ramène au paradis, car « c’est la paix du paradis qui nous enveloppe aujourd’hui, en cette nuit bénie ». Si vous en doutez, il suffit de vous regarder : vous êtes les gens du paradis.
Conclusion
Cette nuit du Destin nous invite à nous préparer spirituellement, à contempler la descente des anges et de l’Esprit, et à nous ouvrir à notre destinée éternelle, au-delà du temps d’Iblis. Elle nous rapproche de Dieu, de l’unicité et de la paix paradisiaque, en attendant le retour du Messie et du Mahdi.
« Paix elle est, jusqu’à l’aube. »
